यशोरा (जेसोर)

बेनापोला बांग्लादेश में यासोहारा जिले में, भारतीय सीमा के पास है। यहाँ श्री हरिदास ठकुरा प्रतिदिन 300,000 पवित्र नामों का जप करते थे। दुष्ट और ईर्ष्यालु ज़मींदार, रामचंद्र खान ने वेश्या लकनेरा को अपने भजन से विचलित करने के प्रयास में हरिदास ठाकुर के पास भेजा। लखनाहीरा ने सुना है कि हरिदास ठाकुर का पवित्र नाम का उच्चारण तीन रातों के लिए किया गया था, उसके दिल को शुद्ध किया गया था। वह अपने पैरों पर गिर गया, रोते हुए माफी मांग रहा था। हरिदास ठाकुर ने उसे क्षमा कर दिया। उसने तब दान में दिया जो उसके पास था – उसका घर और उसकी सारी दौलत। अब विनम्र और निराश्रित, उसने सर्वोच्च भगवान की पूजा करने की दृढ़ इच्छा व्यक्त की, और हरिदास ठाकुर ने उसे वैष्णव-धर्म में दीक्षा दी। उन्होंने उसे गंगा के तट पर भजन करने का निर्देश दिया, तब वह स्वयं उस स्थान से निकल गया। थोड़े ही समय में वह एक बहुत ही त्याग तपस्वी बन गया, पूरी तरह से bhajana में लीन हो गया। पुण्य लोग और महान संत व्यक्ति दूर से ही उसे अपना सम्मान देने आ जाते थे।

जब श्री हरिदास ठाकुर फुलिया में रहते थे, तो मुसलमानों ने पवित्र नाम के जप का विरोध किया और उन्हें बीस-बीस बाज़ार स्थानों में मार कर मारने का प्रयास किया। उसे मरा हुआ समझकर उन्होंने उसे गंगा में फेंक दिया। हालाँकि, गंगा के पानी का मात्र स्पर्श उसके शरीर को उसकी मूल स्थिति में लौटा देता था और वह अपने aSrama में वापस चला जाता था, फिर भी वह पवित्र नाम जप रहा था। इसने मुस्लिम शासकों को इतना चकित कर दिया कि वे उन्हें एक जीवित मुस्लिम संत पेरा मानते थे, और उन्हें पवित्र नाम जपने की अनुमति दी।

श्री हरिदास ठाकुर, हीरा और गोवर्धन मजुमदार के शाही दरबार में जाते थे, और गोवर्धन के पुत्र, श्री रघुनाथ दास के प्रति बहुत स्नेह महसूस करते थे। उनकी संगति का लड़के पर बहुत प्रभाव पड़ा। अदालत में एक दिन, भगवान की पवित्र नाम की महिमा के बारे में दो पक्षों के बीच गहन बहस हुई। एक पक्ष ने कहा कि पवित्र नाम मुक्ति दे सकता है, और दूसरे ने इसे असंभव घोषित किया। जब हरिदास ठाकुर विधानसभा हॉल में पहुंचे, तो हर कोई उनकी राय जानना चाहता था। उनका जवाब सरल और सीधा था: “पवित्र नाम का एक मात्र नाम, नाम- abhas , मुक्ति प्रदान कर सकता है, भले ही कोई इसे इच्छा न करे। इसके अलावा, krsna-prema विशुद्ध रूप से प्राप्त किया जा सकता है कृष्ण के नाम का जाप करना। “इन शब्दों में से एक ब्राह्मण मौजूद थे जिन्होंने हरिदास ठाकुर से कहा “यदि कोई व्यक्ति हरिनाम का जाप करके मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकता है, तो चलिए नाक बंद! और अगर यह वास्तव में संभव है पवित्र नाम का जाप करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है, फिर मेरा अपना हो सकता है नाक बंद हो जाना। श्री हरिदास ठकुरा अनपढ़ रह गया सभा। आक्रामक ब्राह्मण निष्कासित कर दिया गया शाही से विधानसभा, और आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में, उन्होंने कुष्ठ रोग का अनुबंध किया और उसकी नाक वास्तव में किया था गिर जाना।

श्री हरिदास ठाकुर का जीवन भर है कई अन्य के साथ अद्भुत शगल। उन्हें भगवान ब्रह्मा का संयुक्त अवतार माना जाता है और प्रह्लाद महाराजा। उसके अंत में जीवन वह आया था शुद्ध होने के लिए श्री चैतन्य महाप्रभु के पास, जिन्होंने उन्हें एक झोपड़ी बना दिया सिद्ध-बकुला, जहाँ वे भजन कर सकते थे। श्री रूप और सनातन गोस्वाम जगन्नाथ शुद्ध में उनके साथ रहते थे। जब श्री हरिदास ठाकुर अपने शरीर श्रीमान को छोड़ रहे थे महाप्रभु और उनके सहयोगी उनके पास आए। अपने हाथों से महाप्रभु ने उन्हें समाधि में रखा, और फिर मनाया भक्तों के साथ उनके गायब होने का त्योहार।

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कागजा पुकुरिया बेनापोला के पूर्व में यासोहारा जिले में स्थित है। अनैतिक और शातिर रामचंद्र खान , जो वेश्याओं के साथ संबंध बनाए रखते थे, यहां रहते थे। एक बार उन्होंने श्रीहरिदास ठाकुर की साधना को परेशान करने के लिए लक्नेहेर नाम की एक युवा, आकर्षक वेश्या से सगाई की, लेकिन श्री हरिदास ठाकुर के शुद्ध जप को सुनकर उन्होंने अपने पूर्व मार्ग छोड़ दिए और एक महान वैष्णव बन गए। यहाँ तक कि कई श्रेष्ठ पुरुष संत और साधु उसे दरसन लेने आते। बाद में, जब श्री नित्यानंद प्रभु इस गांव में आए, तो रामचंद्र खान ने उनका अनादर किया। नित्यानंद प्रभु तुरंत चले गए। इस अपराध के कारण, मुसलमानों ने अगले दिन गाँव पर हमला कर दिया, जिससे रामचंद्र खान और उनके परिवार की मृत्यु हो गई, और जगह खाली कर दी।

तलखारे बांग्लादेश के मगुरा और यासोहारा शहरों के बीच में स्थित है। यह श्री लोकनाथ गोस्वामी का रूप-स्थान है, जिन्होंने बाद में कीसोर-कुंडा (श्रीदामा वृंदावन में उमराव गाँव में स्थित एक तालाब, उमरा गाँव में स्थित एक तालाब) में श्री राधा-विनोदा की पूजा की और उन्हें स्थापित किया। नाम का डर और
प्रसिद्धि,   लोकनाथ गोस्वामी ने श्री कृष्णदासा कविराज को मना कर श्री चैतन्य- कार्त्यमृत में उनका उल्लेख किया। उनके शिष्य श्री नरोत्तम ठाकुर ने पूरे पूर्वी भारत में वैष्णव-धर्म का प्रचार किया।

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