वृंदावन: टटिया स्थन

वृंदावन में मौजूद सभी धार्मिक और पर्यटन स्थलों में, टटिया स्टान वह स्थान है जो विशुद्ध प्राकृतिक सौंदर्य है, जो तकनीकी प्रगति से पूरी तरह अछूता है। टटिया स्टान में, एक वास्तव में कई शताब्दियों पहले वापस चला जाता है, प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध में रहता है। यह पवित्रता, दिव्यता और आध्यात्मिकता का स्थान है। एक बार मानव प्रकृति के साथ होने के बाद टटिया स्टान एक करीबी रिश्ते की याद दिलाता है। यह अब तक हिंदू धर्म के ईश्वर के सिद्धांत के सर्वव्यापी होने का सबसे अच्छा उदाहरण है।

वृंदावन में मौजूद सभी धार्मिक और पर्यटन स्थलों में, टटिया स्टान वह स्थान है जो विशुद्ध प्राकृतिक सौंदर्य है, जो तकनीकी प्रगति से पूरी तरह अछूता है। टटिया स्टान पर, एक वास्तव में कई शताब्दियों पहले वापस चला जाता है, प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध में रहता है। यह पवित्रता, दिव्यता और आध्यात्मिकता का स्थान है। एक बार मानव प्रकृति के साथ होने के बाद टटिया स्टान एक करीबी रिश्ते की याद दिलाता है। यह अब तक हिंदू धर्म के ईश्वर के सिद्धांत के सर्वव्यापी होने का सबसे अच्छा उदाहरण है।

टटिया स्टान का इतिहास

टटिया स्थन स्वामी हरिदास सम्प्रदाय से जुड़ा हुआ है। बताया जाता है कि स्वामी हरिदास जी बांके बिहारी जी के अनन्य भक्त थे, जो कि भगवान कृष्ण हैं। उन्होंने दावा किया कि उन्होंने प्रेम और दिव्य संगीत का पाठ वृंदावन के पक्षियों, फूलों और पेड़ों से सीखा है। हर सुबह यमुना नदी में स्नान करने के बाद, स्वामी जी भजन (प्रार्थना) के लिए निधिवन जाते थे, जिसके बाद वे घने घाट पर बैठते थे और अपने इष्ट, शुद्ध प्रेम से परिपूर्ण डॉ। कुंजबिहारी और श्री कुंजबिहारिनी (कृष्ण और राधा) का ध्यान करते थे। ।

हरिदास सम्प्रदाय के आठ आचार्य हैं, प्रथम स्वामी हरिदास जी हैं। उनकी मृत्यु के बाद, बाद में आचार्य थे, स्वामी विठ्ठल विपुल देव जी, स्वामी बिहारिनी देव जी, स्वामी सरस देव जी, स्वामी नरहरि देव जी, स्वामी रसिक देव जी, स्वामी ललित किशोरी देव जी और अंतिम स्वामी ललित मोहिनी देव जी।

सातवें आचार्य, स्वामी ललित किशोरी देव जी ने निधिवन को छोड़ने का फैसला किया, ताकि एक निर्जन वृक्ष के नीचे कहीं जाकर ध्यान किया जा सके। चौबे जी गोकुलचंद और श्याम जी चौबे ने शिकारियों और तीमारदारों से जगह सुरक्षित करने का फैसला किया। उन्होंने बांस के डंडे का इस्तेमाल कर पूरे इलाके को घेर लिया। स्थानीय बोली में बाँस की छड़ियों को “टटिया” कहा जाता है। इस तरह इस स्थान का नाम टटिया स्थन पड़ा। इन दोनों भक्तों ने भी ललित किशोरी जी से हरिदास जी के जन्म का दिन मनाने की अपील की। उस दिन के बाद से, राधा अष्टमी पूरी श्रद्धा और प्रेम के साथ मनाई जाती है। स्वामी ललित किशोरी देव जी ने 1200 दोहा, 130 पैड, 147 रास पैड, 50 चौपाइयां और 25 उत्सव पैड लिखे। वह 1701 से 1766 तक स्टहान के प्रमुख थे। उनकी समाधि भी टटिया स्टान में है। टटिया स्टान के परिसर में सभी पेड़ देवताओं से संबंधित हैं या एक धार्मिक उद्देश्य के लिए समर्पित हैं।  

यह माना जाता है कि उनके आशीर्वाद के कारण, टटिया स्टान हमेशा भक्तों से भरा हुआ है, और फिर भी पूरी तरह से प्राकृतिक है।

टटिया स्टान का महत्व

टटिया स्टैन विभिन्न प्रकार के पेड़ों से भरा हुआ है, विशेष रूप से वे जो भगवान कृष्ण के दिल के करीब थे, जैसे, नीम, पीपल और कदंब। ऐसा कहा जाता है कि यह स्थान इतना सुंदर है क्योंकि एक बार जब स्वामी जी पूरी एकाग्रता के साथ ध्यान कर रहे थे, तो प्रकृति की देवी प्रकट हुईं और उन्होंने उस स्थान को सुंदर बनाने की अनुमति मांगी। जब वह इस पर सहमत हो गया, तो उसने विभिन्न फूलों और पेड़ों के साथ एक सुंदर दृश्य बनाया। यहां तक कि विद्युत शक्ति की कमी के साथ, यह स्थान हमेशा आध्यात्मिक ऊर्जा के साथ चार्ज किया जाता है।

तात्या स्थन पर समाज

यहां एकत्र होने वाले भक्त यहां आरती या पूजा नहीं करते हैं, इसके बजाय वे एक समाज का आयोजन करते हैं जहां वे एक साथ बैठते हैं और राधा और कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए भजन गाते हैं। वे हरिदास सम्प्रदाय आचार्यों द्वारा लिखित पैड भी गाते हैं। भजनों के गायन और गायन के दौरान, भक्तों का दावा है कि वे राधा रानी (कुंज बिहारी जी) और कृष्ण (कुंज बिहारी जी) की उपस्थिति महसूस कर सकते हैं।
समाज के कोई विशेष समय नहीं हैं, क्योंकि भक्त झुंड में आते हैं। हर समय जगह।