रुद्रदीप संत

दुर्वासा मुनि का एक गुप्त आश्रम है जिसने इस योग को छोड़ दिया और वह गौरांग के चरण कमलों की पूजा करता है। यहाँ अष्टावक्र, दत्तात्रेय और पंचमुखी शिव भी निवास करते हैं जिनकी ब्राह्मण में विलय की अधिक इच्छा नहीं है, लेकिन भगवान चैतन्य की सेवा करते हैं।

यहाँ, रुद्रपारा में गंगा के एक मोड़ पर, भडूडींगा गाँव के पास स्थित है। स्थायी रूप से ग्यारह रूद्रों का नेतृत्व नील-लोहिता शिव के द्वारा किया जाता है। वे हमेशा गौरांगा की महिमा गाते हैं और परमानंद में नृत्य करते हैं। उनके नृत्य को देखने वाले डेमीगोड्स को बहुत खुशी मिलती है और उन पर फूलों की वर्षा होती है। “गार्गा संहिता” से जोड़ते हुए श्रील भक्तिविनोद ठाकुर लिखते हैं: “उत्तर में एक पवित्र स्थान है – नियाला लोहिता क्षेत्र। यहाँ भगवान शिव को नीला लोहिता के नाम से जाना जाता है। विदेह के राजा, यहाँ सभी देमिगोड, मुनिस, सात रुपी और मारुत निवास करते हैं। यह वह स्थान है जहाँ रावण – तीनों लोकों का शत्रु, भगवान शिव की पूजा करता था और महान शक्ति प्राप्त करता था। हे राजा, जो भी परिणाम लाते हैं, कैलाश की यात्रा सौ बार बढ़ाई जाती है यदि कोई एक बार नीला लोहित शिव को देखता है! ”(“ नवद्वीप धम्म महात्म्य ”, प्राण – खंड)। रुद्रपारा गंगा के एक छोर पर स्थित है, जो भदुईडांगा गाँव के पास है।

       एक बार भारत की अपनी एक यात्रा के दौरान विष्णुस्वामी अपने शिष्यों के साथ यहां पहुंचे। वे रात में रुद्रद्वीप में रहे। उनके शिष्य “हरिबोल!” का जाप करते थे और वे श्रुति से प्रार्थनाएँ करते थे। प्रसन्न होकर कि भक्त संघ में बात करते हैं, विष्णुस्वामी के समक्ष भक्ति निल लोहिता प्रकट हुई।

       शिव की उपस्थिति ने विष्णुस्वामी को आश्चर्यचकित कर दिया। उसने आदरपूर्वक अपने हाथ जोड़ लिए और प्रार्थना करने लगा।

       “सभी वैष्णव मुझे प्रिय हैं,” शिव ने कहा। “मुझे यह पसंद आया कि आप भक्ति सेवा के विज्ञान की व्याख्या कैसे करते हैं। जो भी वरदान आप चाहते हैं, उसे मैं पूरा करूंगा।

       विष्णुस्वामी ने भगवान शिव को अपना सर्वस्व अर्पित कर दिया और प्रेम से भर गए:

       “हम आपसे केवल एक ही चीज़ का अनुरोध करते हैं। हमें आशीर्वाद दें कि हम सच्चे सम्प्रदाय की स्थापना करें जो भक्ति सेवा का विज्ञान सिखाएगा। ”

       रुद्र सहमत हुए और शीर्षक दिया कि संप्रदाय ने अपना नाम wth कर लिया। उस विष्णुस्वामी सम्प्रदाय के कारण कभी-कभी शिव सम्प्रदाय कहलाते हैं। भगवान शिव की दया से विष्णु स्वामी यहाँ रहे और भगवान के प्रति प्रेम प्राप्त करने की कामना से गौरांग की पूजा की।

       गौरांगा ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और बताया:

       “रुद्र की दया से तुम मेरे भक्त बन गए। आप भक्ति जैसे खजाने को पाने के योग्य हैं। अब जाकर शुधाद्वैत (शुद्ध अद्वैतवाद) के दर्शन का उपदेश दीजिए। उस समय तक नहीं जब मैं पृथ्वी पर आऊंगा, और आप श्री वल्लभ भट्टा बनकर आएंगे। आप मुझसे पुरी में मिलेंगे और महावन में आप अपना सम्प्रदाय शुरू करेंगे।

श्रीधर स्वामी, जो रुद्र सम्प्रदाय के भी थे, यहाँ भी आए और उनके सपने में भगवान गौरांग के दर्शन हुए। भगवान ने “भागवत द्विपिका” के लिए अपनी संतुष्टि व्यक्त की – “श्रीमद भागवतम” के लिए उनका उद्देश्य।

     शंकराचार्य ने पूरे भारत में यात्रा की और अपने दार्शनिक विवादों में सफल रहे। अपनी यात्रा के समय वे संवरपुर, नवद्वीप पहुँचे। उनके दिल में गहरे तक एक वैष्णव था लेकिन एक मायावादी की भूमिका निभाई। वास्तव में वह भगवान शिव के अवतार थे और बौद्ध धर्म के छिपे हुए रूप का प्रचार किया। इस लक्ष्य के साथ वह नवद्वीप आए।

       जब शंकराचार्य यहां आए तो भगवान गौराचंद्र ने उनके सपने पर दया की और उनसे बात की:

       “तुम मेरे सेवक हो। मेरे आदेशों का पालन करते हुए, आप मायावती के दर्शन का सफलतापूर्वक प्रचार कर रहे हैं। लेकिन नवद्वीप मुझे बहुत प्रिय है और यहां मायावती के लिए कोई जगह नहीं है। मेरे आदेशों के अनुसार वृद्ध शिव और प्रभा माया शास्त्रों की मनगढ़ंत व्याख्या वितरित कर रहे हैं, लेकिन केवल उन लोगों के लिए जो मेरे भक्तों से ईर्ष्या करते हैं। इस तरह मैं इस लोगों से झूठ बोलता हूं। नवद्वीप धाम मेरे भक्तों का निवास स्थान है, जो ईर्ष्या नहीं करते हैं, इस वजह से आपको यहां कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है, जहां आप चाहते हैं, वहां जाएं। नवद्वीप के निवासियों को परेशान करने के लिए नहीं।

भक्ति से भरे शंकर के साथ नवद्वीप के बारे में सच्चाई को समझते हुए शंकर आगे बढ़े।

एक बार कुछ ब्राह्मणों – भगवान शिव के भक्तों ने उनकी पूजा की और उन्हें बेल के पेड़ की पत्तियां भेंट कीं। उनमें एक युवा ब्राह्मण था – निम्बदित्य जो उसकी पूजा में बहुत चौकस था। इस स्थान पर भगवान शिव ने उनसे बात की, इसे पंच – वक्र शिव ताल कहा जाता है।

“गाँव के किनारे बील के पेड़ों की पवित्र उपज हैं। उन पर 4 कुमार बैठे हैं। उनकी दया से आपको आध्यात्मिक ज्ञान मिलेगा। वे आपके शिक्षक हैं। ”

       यह कहते हुए भगवान शिव गायब हो गए। निंबादित्य जल्द ही उस जगह की तलाश में गए और उन्होंने 4 कुमारों को देखा: सनक, सनंदना, सनातन और सनातन कुमारा। निम्बदित्य उत्साहित होकर बोला:

       “कृष्णा! कृष्णा!”

     पवित्र नाम सुनकर, कुमार अपने ध्यान से बाहर आए और उनके सामने एक ब्राह्मण को देखा।

       “आप कौन हैं?” उन्होंने पूछा। “और तुम यहाँ क्यों आए? तुम क्या चाहते हो? हम आपकी इच्छा पूरी करेंगे। ”

       निबादित्य ने ऋषियों की आज्ञा का पालन किया और अपना नाम बताया। सनत कुमार ने मुस्कुरा कर बताया:

       “यह जानते हुए कि काली की उम्र मुसीबतों से भरी होगी, सभी दयालु भगवान ने अपने चार सहयोगियों को भक्ति की शक्ति दी और उनकी महिमा का प्रचार करने के लिए उन्हें इस भौतिक दुनिया में भेजा। उन तीनों के नाम हैं – माधव, रामानुज और विष्णुस्वामी। आप उन महान भक्तों में चौथे हैं। कभी-कभी हम भगवान के अवैयक्तिक ब्राह्मण रूप की पूजा करते थे लेकिन अब हमने शुद्ध भक्ति सेवा की मिठास का स्वाद चखा। मैंने एक पुस्तक “सनत कुमारा संहिता” लिखी और आपको ध्यानपूर्वक अध्ययन करना होगा।

        गुरु की दया को देखकर उन्होंने तुरंत गंगा में स्नान किया और वापस आ गए। कुमार ने उन्हें राधा कृष्ण मंत्र की दीक्षा दी और भाव मार्गा के मूड में सुप्रीम युगल की सेवा करने के निर्देश दिए।

       निंबादित्य कुछ समय के लिए इस जंगल में रहे और कृष्ण की पूजा की, उनके नामों का जाप किया और “सनत कुमार संहिता” का अध्ययन किया। जल्द ही भगवान कृष्ण और श्रीमति राधारानी निंबादित्य से संतुष्ट हुए और उनके सामने प्रकट हुए और उन्होंने बताया:

       “आप बहुत भाग्यशाली हैं। आप नवद्वीप, पवित्र निवास में भक्ति सेवा करते थे, जो हमें बहुत प्रिय है। यहाँ हम श्री गौराहारी के हमारे एकजुट रूप को प्रकट करते हैं।

       यह कहते हुए श्रीमति राधारानी और कृष्ण भगवान चैतन्य के रूप में एक साथ हो गए। निंबार्क हैरान था। और वह चिल्लाया:

       “मैंने कभी इस तरह की चीज़ के बारे में नहीं सुना!”

       महाप्रभु ने बताया:

       “इस रहस्य को अभी तक किसी के लिए भी न खोलें। कृष्ण भक्ति की झलकियाँ और राधा कृष्ण के अनन्त अतीत। और जब मैं इस रूप में आता हूं, जिसे आप देखते हैं तो आप भी केशव कश्मीरी नाम से मेरे सहयोगी बन जाएंगे। सरस्वती की दया से आप मेरे उदात्त स्वभाव को समझेंगे, और अभिमान से मुक्त होंगे और मुझसे शरण लेंगे। और तब ही मैं तुम्हें भक्ति से विभूषित करूंगा और भगवान की भक्ति सेवा का उपदेश दूंगा। और अब आप मुझे द्वैतवाद (अद्वैतवाद और द्वैतवाद) के दर्शन का उपदेश दे सकते हैं और गुप्त ज्ञान ग्रहण कर सकते हैं।

       जब गौरचंद्र गायब हो गया तो निंबार्क प्रेम से रोने लगा। अपने गुरुओं के चरण कमलों का पालन करते हुए वे कृष्ण भक्ति का प्रचार करने गए।

मदन गोपाल मंदिर के देवता

यहां से ज्यादा दूर सचिमाता का जन्म स्थान नहीं है। वर्तमान मंदिर के क्षेत्रों में लगभग 500 साल पहले उनके पिता का घर प्रसिद्ध ज्योतिषी नीलांबर चक्रवर्ती था। भगवान चैनटिया यहाँ आते थे।

       नीला प्रभु चक्रवर्ती के बारे में श्रील प्रभुपाद अगले की तरह लिखते हैं:

       “गौरा गानोदेशा द्विपिका” (104) में उल्लेख है कि उनके पिछले जीवन में नीलाम्बर चक्रवर्ती गर्गा मुनि थे। आजकल नीलाम्बर चक्रवर्ती के वंशज मगदोबा गाँव में रहते हैं, जो बांग्लादेश के फरीदपुर में है … “प्रेमा विलासा” में यह उल्लेख है कि नीलाम्बरा चक्रवर्ती गाँव बेलपुकुर में नवद्वीप में रहते थे। क्योंकि वह काज़ी के घर के पास रहता था और वह भी भगवान चैतन्य के चाचाओं में से एक था। सचमुच स्थापित किया गया था कि काजी का घर वामनपुर में है क्योंकि वहाँ उनकी कब्र है। इस तरह बेलपुकुर वामनपुकुर का पुराना नाम है और इस बात की पुष्टि पुरातात्विक साक्ष्य से होती है। ”

       “बेलपुकुर में मदन गोपाल का देवालय है। उनकी पूजा नीलांबर चक्रवर्ती और उनकी बेटी ने की थी। जब भक्तिसिद्धांत सरस्वती ने नवद्वीप में परिक्रमा का आयोजन करना शुरू किया, तो स्थानीय शत्रु ब्राह्मणों ने इसे नापसंद किया। बेलपुकुर में स्मार्ट ब्राह्मणों का एक बहुत बड़ा समाज भी था। जब तीर्थयात्री वहां आए तो उन्होंने उनसे कहा: “कुछ भी दिलचस्प नहीं है। आप आगे जाते हैं। “लेकिन भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ने बताया:” नहीं, यह एक पवित्र स्थान है। “

       बिलमा पुष्करिणी से सचिमाता का घर चार मील दूर है। लेकिन यह स्मार्टस के स्वामित्व में था। जब स्थानीय वैष्णव इसे वापस लाना चाहते थे तो उन्होंने उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं दी। वैष्णवों ने बताया:

       “क्योंकि यहाँ मदन गोपाल है, यह उसका स्थान है। वह यहां का मालिक है। ”

     और होशियार ने सोचा: “अगर मदन गोपाल मालिक हैं तो हमें उन्हें हटाना होगा।” वैष्णवों ने उसे ले लिया और भक्त की छत में से एक में रखा। भक्तों को शकटों से बहुत डर लगता था। बाद में पूजा को फिर से स्थापित किया गया। फिर भी अब बहुत अच्छा मंदिर है।

       इस्कॉन के भक्त उस मंदिर में भी पूजा करते हैं जिसने इसकी मरम्मत की और इसे बनाए रखने में मदद की।

भारद्वाज टीला – पहाड़ी का शीर्षक है जो अब वहां नहीं है जहां भारद्वाज का घर हुआ करता था। बहुत समय पहले इस स्थान को किसी भी निशान से चिह्नित नहीं किया गया था। लेकिन “भक्तिवेदांत चैरिटी ट्रस्ट” के प्रयासों से कुछ साल पहले यहां छोटा स्मारक बनाया गया था और अब कोई भी तीर्थयात्री उस स्थान को पा सकता है जो योग पीठ से गंगा के किनारे एक किमी में है। भारद्वाज-टीला नाम का दूषित रूप भरू-दागा है।

भारद्वाज मुनि एक महान ऋषि थे जो वैदिक काल में रहते थे। वह भगवान राम वाल्मीकि (“रामायण” के लेखक) के शिष्य थे और व्यक्तिगत रूप से भगवान राम से मिलते थे। कई बार जब वह कपिलदेव के आश्रम में गंगा सागर की तीर्थयात्रा कर रहे थे, ऋषि गंगा के किनारे चलते थे और अचानक नवद्वीप पहुँच जाते थे। इन स्थानों की अद्भुत सुंदरता ने ऋषि को आश्चर्यचकित कर दिया। यह जानते हुए कि यह स्थान भगवान भारद्वाज का अनन्त निवास है, उन्होंने यहीं रहने का फैसला किया। उन्होंने पहाड़ी पर एक झोपड़ी बनाई और भगवान से उनकी गौरा लीला देखने के लिए प्रार्थना करने लगे। भगवान चैतन्य ने उन्हें दर्शन दिए और उनसे वादा किया कि उनकी इच्छाएं पूरी होंगी।

1905 में, जब श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर नवद्वीप पहुँचे तो उन्होंने पवित्र नामों के 10 मिल जप करने का संकल्प लिया। उसके साथ उन्होंने नीम से उकेरी गई भगवान चैतन्य की छोटी देवता को ले जाया, जिसके पहले उन्होंने 9 वर्ष तक जप किया (पहले 4 वर्ष वे योग पीठ में रहे और अन्य 5 चंद्रशेखर आचार्य के घर में एक छोटी सी झोपड़ी में रहे)। भगवान चैतन्य के उस अद्भुत देवता की पूजा अब गौड़ीय मठ में रुद्रद्वीप में की जाती है। यह देवता 1933 में स्थापित किया गया था जब रुद्रदीप गौड़ीय मठ नादिया घाट में था। लेकिन जब इस स्थान पर गंगा का प्रवाह बदल गया और बाढ़ आ गई तो रुद्रद्वीप गौड़ीय मठ में गौरांग और राधा कृष्ण के देवताओं को यहाँ ले जाया गया।