मुर्शिदाबाद

बालासग्राम (राधानगर) श्री मेनकाटाना रामदासा का निवास है और रमापुरा हाटा से दस मील पूर्व में स्थित है। श्री मेनकाटाना रामदास एक आत्म-बोध पूर्व-भक्त था। वह चैतन्य वृक्ष की नित्यानंद शाखा में है। उन्हें श्री कृष्णदास कविराज के घर पर चौबीस घंटे लंबे नाम-संकीर्तन   में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था। उनके आगमन पर, सभी वैष्णवों ने उन्हें सम्मानित किया, लेकिन पुजारे , गुअनाराव मिस्त्रा, ने न तो उनका अभिवादन किया और न ही उनके साथ बात की। नाराज होकर, मेनकाटाना रामदास ने कहा, “यहाँ एक दूसरी रोमाशरन सुता है।” (जब रोम्हारसना सुता ने बलदेव प्रभु को नमस्कार नहीं किया, तो बलदेव ने उनका सिर काट दिया।)

श्रीनिवास अचार्या की सबसे बड़ी बेटी हेमलता-देवी का विवाह इसी गाँव के श्री रामकीसाना केताराजा के पुत्र श्री गोपीजन-वल्लभ से हुआ था। हेमलता-देवी के शिष्य, यदुनंदन दास भी यहाँ रहते थे। यदुनंदन ने कई वैष्णव साहित्य का अनुवाद किया। बुधपद अब &nbsp में डूब गया है; गंगा’स्वतर्स, और इसके निवासी नैयालिसा-पडा में चले गए हैं। इस स्थान को तेलिया-बुधुर भी कहा जाता है, और श्री रामचंद्र कविराजा और गोविंदा कविराज का श्रीपत है।

कैंडापाड़ा , मुरीदाबाद स्टेशन से आठ मील उत्तर-पूर्व में स्थित है, जहां श्री सुबुद्धि रा ने जन्म लिया। एक बार, बंगाल के मोहम्मडन गवर्नर ने अपनी पत्नी से श्री सुबुद्धि राय के चेहरे पर पानी के बर्तन से पानी फेंकने का आग्रह किया। नतीजतन सुबुद्धि राय अपनी जाति खो बैठीं। ब्राह्मण ने उन्हें घी पीकर खुद को शुद्ध करने की सलाह दी और इस तरह अपनी जान दे दी। हालाँकि, सुबुद्धि राय ने श्रीमन महाप्रभु के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था, जिन्होंने उन्हें पवित्र नाम का जाप करने और मथुरा-वृंदावन जाने का निर्देश दिया था। सुबुद्धि राया मथुरा-वृंदावन में रहे जहाँ उन्होंने हरिनाम का जाप किया और एक उच्च कोटि के संत बने।

देवग्राम मुरादाबाद जिले में थाना सागरदेघी में स्थित है और यह श्रीविलासनाथा कक्रवतार ठाकुर का जन्मस्थान है। श्री विश्वनाथ काकरावतार ठाकुर का जन्म देवगामा में 1576 में शक युग (A.D. 1654) में हुआ था। उनके पिता का नाम श्री राम-नारायण काकरावतार था। श्री विश्वनाथ कैकरावतार ने देवग्राम में अपनी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की और सैदाबाद में भक्ति शास्त्रों का अध्ययन किया। उनके दार्शनिक आध्यात्मिक गुरु श्री राधा-रमण काकरावर्ते थे, और उनके भव्य-आध्यात्मिक गुरु ( परम-गुरु ) श्री कृष्ण-कैराना कक्रवार्टे, श्री राधा-रामण केवरावर्त के पिता थे। श्री कृष्ण-कैराना, श्री राम के पुत्र थे, जो सैदाबाद के कृष्ण अक्यारा थे, और बालुकारा के गंगा-नारायण के दत्तक पुत्र थे। श्री कृष्ण-कैराना सईदाबाद में रहते थे, जहाँ उन्होंने bhakti-Sastrasras   का अध्ययन किया और बाद में उन्हें श्रीविश्वनाथ काकरावर्त ठाकुर को पढ़ाया। इस अवधि के दौरान काकरावरे ठाकुरा ने तीन छोटी पुस्तकों – भक्ति-रसामृत-सिंधु-बिंदू, उज्जवला-नेल्लमेई-किरण और भगवत्तमवेटा-काया की रचना की।   हालांकि काकवर्ता ठाकुर ने विवाह नहीं किया था। अपने घर का त्याग कर वह भजन करने के लिए वृंदावन में निवास करने चला गया। अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेश पर वह अपनी पुण्य पत्नी के पास लौट आया, लेकिन उसके साथ केवल एक रात बिताई जिसमें उसने श्रीमद-भगवत्तम के अमृत वचन बोले। अगली सुबह वे वृंदावन लौट आए। उसे विश्वनाथ कहा जाता है क्योंकि वह ब्रह्मांड की जीवित संस्थाओं ( viSva ) को bhakti का मार्ग दिखाता है, और उसे चक्रवर्ती कहा जाता है क्योंकि वह चक्र में रहता है ( > काक ) का भक्ति । ऐसा कहा जाता है कि बारिश कभी नहीं गिरती जहाँ वह अपने   टीकाकारों   & em; श्रीमद-भागवतम को लिखने के लिए बैठते थे।     उनके द्वारा स्थापित श्री गोकुलानंद देवता अभी भी वृंदावन में मौजूद हैं। माघ-सुक्ला-पंचमी के दिन राधा-कुंड के किनारे श्रीविश्वनाथ काकरावर्त ने माघ (जनवरी-फरवरी) के महीने में उज्ज्वल पखवाड़े के पांचवें दिन इस दुनिया को छोड़ दिया। उनका समाधि वृंदावन में श्री गोकुलानंद मंदिर के पास है।

उनकी कुछ सबसे प्रमुख टिप्पणियां और पुस्तकें हैं: सरतार्थ-दर्शन   श्रीमद-भगवत्तम पर टिप्पणी, गेट्टा पर सारार्थ-वार्नि की टिप्पणी, उज्ज्वला-नेलामाई पर भाव-टीका-टिप्पणी, भक्तिसार-प्रवरसेन श्री टिप्पणी। (आनंदमूर्ति-सिन्धु, गोपाल-तप पर भक्ति-हरण की टीका, ब्रह्मा पर टिप्पणी- saàhitta,   महाते   टिप्पणी       दाना- keli-kaumude, सुखदात और आनंद की टीका) अलंकरा-कौस्तुभ पर, हासादत्त पर टीका, श्री   संस्कृत का भाष्य; चैतन्यमित्र, टीका, प्रेमा-भक्ति-कद्रिका, श्री कृष्ण-भाषामृत, श्री   गौरांग-लत्रत्र, अय्यर्थ; -लहारे, श्री भक्ति-रसामृत-सिन्धु-बिन्दु, श्री   उज्ज्वला-नेल्लमेई-किरण, भगवत्तमृता-काया, राग-वर्त्तमा-कद्रिका, केमत्तरा- कण्डिका और निनदा-गेट्टा-सिंटाटेटा।

कन्नकाना-गदिया मुरादाबाद जिले के कंडी उपखंड में बजरसुह स्टेशन से लगभग पांच मील की दूरी पर स्थित है। कंचना-गदिया में निम्नलिखित स्थानों में से एक दर्सना ले सकते हैं:

 

• • श्रीमन महाप्रभु के सहयोगी श्री हरिदास आचार्य का निवास (जिसे दिविजा हरिदासा भी कहा जाता है)। महाप्रभु के निर्देशों के अनुसार वृंदावन में हरिदास आचार्य ने निवास किया और भजन किया। उनके दो बेटे श्रीदासा और गोकुलदासा थे। जब हरिदास आचार्य वृंदावन गए, तो वे कंचना- गदिया में रहे। हरिदास आचार्य ने श्रीनिवास आचार्य से अनुरोध किया कि वे उन्हें वैष्णव दीक्षा दें, जो उन्होंने वृंदावन से लौटने पर किया था। हरिदास आचार्य वृंदावन में इस दुनिया से चले गए, और उनके बेटे उनके शरीर को कंचन-गदिया में ले आए, जहां उन्होंने उन्हें समाधि
  • का निवास स्थान श्री राधा-वल्लभ दिया। दास मंडल , जिन्होंने विलपा-कुसुमांजलि का अनुवाद किया।

• • श्रीनिवास आचार्य के शिष्य का निवास स्थान, श्री वृंदावन कत्ताराजा
  • श्रीनिवास आचार्य के शिष्य का निवास स्थान, नृसिंह कविराज , एक। आठ कवियों ( अता-कविराज )।
  • श्रीनिवास एकराय के शिष्य श्री रघुनाथ कारा का निवास भी, आठ कवियों में से एक है। 

इन कसीमा-बाजारा महाराजा श्री मनेन्द्रचंद्र नंदे का शाही महल है, जिन्होंने गौड़ीय विष्णव की प्रगति के लिए अपना जीवन, खजाना और अपना सर्वस्व अर्पण कर दिया था धर्म। अपने महान श्रेय के लिए उन्होंने श्रीमद-भगवत्तम की छपाई को वित्तपोषित किया जिसमें कई टीकाएँ थीं। कई मायनों में, उन्होंने भारत और विदेश दोनों में श्री भक्तिविनोद ठाकुर और श्रील सरस्वते ठाकुर प्रभुपाद के उपदेश गौड़ीय विष्णव-धर्म की मदद की।

का गांव पासीमपाड़ा टेलीया बुधूरे के पश्चिम में स्थित है, और श्री गोविंदा कविराज का आवासीय स्थान है, जो चैतन्य वृक्ष की नित्यानंद शाखा में है। वह श्रीनिवास आचार्य के शिष्य और श्री रामचंद्र कविराज के छोटे भाई थे। उनके पिता श्री सिरंजय सेना और उनकी पत्नी महामाया देवी थीं। गोविंदा कविराज दुर्गा-देवी के उपासक थे, लेकिन अपने भाई और मां की दया से उन्होंने बाद में वैष्णव-धर्म में दीक्षा ली। एक बार, जब वह बीमार थे, तो वह अपने भाई के साथ श्रीनिवास आचार्य के पास गए और उनसे दीक्षा ग्रहण की। अपनी दीक्षा के बाद वह उस बीमारी से मुक्त हो गए और उन्होंने अपना पहला गीत bhajahun re mana Sri-nanda- nandana abhaya-caraearavinda re बनाया। वह न केवल अपनी शारीरिक बीमारी से, बल्कि भौतिक कंडीशनिंग से भी मुक्त हो गया। इसके बाद उन्होंने कई भक्ति गीतों की रचना की जो बाद में प्रसिद्ध हुए। श्रील जेवा गोस्वामी उनकी असाधारण काव्य प्रतिभा से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने उन्हें “कविराज”, “वह जो कवियों में पूर्व-प्रतिष्ठित” दिया। श्री वरचंद्र गोस्वामी ने भी उनकी कविता की प्रशंसा की।

सुंदर अनुप्रास से भरी बंगाली कविता की उनकी पंक्तियाँ उनके काम का एक उदाहरण हैं। वे कृष्ण की आँखों पर काली अंजना का अद्भुत वर्णन करते हैं, उनका स्याम – एक रंग जैसा दिखता है, जो एक बादल जैसा दिखता है, उनके बाल फूलों से सजाए गए, उनकी मिठास शहद की तुलना में मीठा और उसकी माला मालत्ती फूल। यह कृष्ण को चंद्रमा के रूप में शांत होने और उनके शरीर को फूल के समान सुगंधित करने के लिए भी वर्णन करता है।

सईदाबाद गंगा के तट पर मुर्शिदाबाद जिले के कासिमा-बज़ारा के एक मील पश्चिम में स्थित है, और श्री हरिराम अकार्य प्रभु का शिष्य श्री का निवास स्थान है रामचंद्र कविराजा। यह वह जगह भी है जहां श्री विस्वनाथ काकरावतार ठाकुर ने भक्ति पर शास्त्रों का अध्ययन किया।