कोलाडवीप के बाबाजी

यह एक ऐसा स्थान है जहाँ महान वैष्णव ने कृष्ण की पूजा की थी। वैष्णव जिसे भक्तिविनोद ठाकुर ने वैष्णव कहा – सर्वभूमा (वृंदावन, पुरी और नवद्वीप के सभी वैष्णवों के प्रमुख) – श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी। उन्हें पारलौकिक मेलों (रसिका) और गौड़ा-मंडला, व्रजा-मंडला औरसेटरा-मंडला में सबसे सिद्ध वैष्णव के रूप में स्वीकार किया गया।

वर्तमान समय में यहाँ श्री श्री गौरा नितय, श्री श्री राधा गोविंदा और गिरिधारी की स्थापित देवता के साथ एक मंदिर है।

      कभी-कभी इस स्थान के पास से गंगा नदी बहती थी और जगन्नाथ दास बाबाजी अपने तटों पर जाप करते थे।

        इस जगह पर जगन्नाथ दास बाबाजी से प्रार्थना की जा सकती है कि वे भौतिक रूप से पवित्र लेकिन आध्यात्मिक रूप से पवित्र नामों से जुड़े हुए हैं। पवित्र धाम की बेहतर समझ पाने के लिए भी प्रार्थना कर सकते हैं – न केवल सुनने से, बल्कि असली धाम को देखने की क्षमता के लिए भी प्रार्थना करें।

श्री श्रीमद वैष्णव सरवभूमा जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज ने लंबे समय तक वृंदावन की पवित्र भूमि में अपने भजन किए। लेकिन 1880 में बंगाल चले गए जहाँ वह पास के बर्दवान के अमलज्जो नामक एक छोटे से गाँव में रुक गए। और वहाँ भक्तिविनोद ठाकुर उनसे मिले और उनसे बहुत आध्यात्मिक सलाह ली।

        जब वह नवद्वीप धाम जाना चाहते थे तो उनके नौकर ने पूछा कि क्या वे नवद्वीप में रहेंगे। और एक विकल्प के रूप में नौकर ने उसे एक बड़े आश्रम “बाड़ा – अखाड़ा” में रहने का प्रस्ताव दिया। लेकिन महाराजा ने उत्तर दिया:

      “नहीं, हम किसी भी आश्रम में नहीं रुकेंगे लेकिन एक पेड़ के नीचे रहेंगे”।

        और वे एक पेड़ के नीचे निवास करने लगे। फिर बाद में श्री माधव दत्त नाम के एक भक्त ने पेड़ के पास एक जमीन खरीदी और इसे बाबाजी महाराजा को उपहार में दिया। एक साल बाद श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने वहां एक छोटे से घर का निर्माण किया। बाद में राधारानी श्री वनमाली राय, प्रसिद्ध ज़मींदार, ने दीवारों के साथ-साथ 3 और घरों का निर्माण किया और मध्य युग में एक अमीर महिला ने वहाँ एक कुआँ बनाने की व्यवस्था करने का जिम्मा लिया। बाबाजी वहाँ 32 वर्ष रहे।

      कभी-कभी वह सुरभि कुंज में भक्तिविनोद ठाकुर के घर भी जाते थे। 1888 में उन्होंने भक्तिविनोद ठाकुर की खोज की शुद्धता की पुष्टि की जो भगवान गौरांग का वास्तविक जन्म स्थान था। कुछ समय के लिए उन्होंने भक्तिविनोद ठाकुर के साथ कुछ समय योग पीठ पर बिताया। वहाँ उन्होंने एक बार ठाकुर के एक पुत्र की त्वचा की बीमारी को भगवान की उपस्थिति भूमि – पवित्र भूमि की धूल में रोल करने के लिए कहा। ऐसा कहा जाता है कि महान दया के कार्य में उन्होंने अपनी पूरी ताकत भजन और शास्त्रों के अपने ज्ञान, प्रेमा भक्ति में समाप्त करते हुए श्रील भक्तिविनोद के दिल में प्रवेश किया। ठाकुर।

        कभी-कभी भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर भी उनके स्थान पर जाते थे। अपनी युवावस्था में होने के कारण भक्तिसिद्धांत महाराजा ज्योतिष में बहुत विशेषज्ञ थे और बाबाजी महाराज ने उनसे वैष्णव कैलेंडर बनाने का अनुरोध किया जिसमें भगवान चैतन्य के सहयोगियों के उपस्थिति दिनों के सभी विवरण थे।

जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज के बारे में कुछ कहानियाँ:

भारी रुपया

        उनका नौकर बिहारी था – जो बहुत मजबूत था। वह टोकरी में अपने मालिक को अपनी पीठ पर ले जाता था क्योंकि वह बहुत पुराना था और स्वतंत्र रूप से चलने में सक्षम नहीं था। एक बार जब महाराजा उस तरह से यात्रा कर रहे थे, तो एक अमीर व्यक्ति ने उन्हें एक रुपया दिया और महाराजा ने इसे बिहारी को दिया और इसे बचाने के लिए कहा। लेकिन जब वे कुछ किलोमीटर गुजरते हैं तो महाराजा ने बिहारी से उस अमीर व्यक्ति के पास जाने के लिए कहा और उसे पैसे वापस दिए। और आदमी से कहा:

–                   मुझे पता है कि आपके पास बहुत पैसा है। मैं एक रुपया भी नहीं ले जा पा रहा था, आप इतनी भारी चीज कैसे ले जा सकते हैं?

वृंदावन में बकरी

        एक बार बहुत प्रसिद्ध भूमि मालिक – श्रीनाथ राय और उनके परिवार के कुछ सदस्य बाबाजी महाराज से मिलने गए। नहीं पहचानते हुए उन्होंने उससे पूछा कि क्या वह जानता है कि एक महान सिद्ध – बाबा कहाँ रहता है। श्रील बाबाजी महाराज ने बताया:

–       मुझे नहीं पता। मैं यहां रहता हूं लेकिन मैं एक साधारण जीवित प्राणी हूं जैसा कि आप सभी हैं।

उस समय श्रीनाथ राय समझ गए थे कि वे बाबाजी महाराजा से बात कर रहे थे और उन्हें प्रतिष्ठा और प्रसिद्धि की कोई इच्छा नहीं थी। विनम्रता के साथ उन्होंने उनसे कुछ चमत्कार दिखाने का अनुरोध किया। जिस पर महाराजा ने उदासी के साथ उत्तर दिया:

–       मैं चमत्कार करना नहीं जानता।

        इन शब्दों के बाद, उन्होंने एक छड़ी ली और मैदान को हराते हुए प्रतीत होने लगा। एक वैष्णव को अपमानित करने से भयभीत हो रहे जमींदार ने उनसे अनुरोध किया कि वह अनुचित अनुरोध करने के लिए उनसे परेशान न हों, जिसके लिए बाबाजी महाराज ने जवाब दिया कि वह उनसे नाराज नहीं हैं, लेकिन वे केवल उस बकरे को मार रहे हैं जो तुलसी महारानी के पत्ते खा रहा था राधा कुंड में श्रील लोकनाथ महाराजा के घर में।

        रे को इसके लिए बहुत आश्चर्य हुआ और उन्होंने तुरंत राधा कुंड को तार भेज दिया। अगले दिन जवाब आया, जो वास्तव में पुष्टि करता है कि बकरी ने तुलसी के पत्ते खाए थे।

        उसकी गलती को जानकर राय बाबाजी महाराजा के पास आए और उनके चरणों में अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित की।)

बिहारी की बीमारी

        एक बार बिहारी बहुत बीमार हो गया। वह बहुत कम गंभीर था, हर समय वह बेहोश होकर गिरता था। कोलकाता के डॉक्टर ने बताया कि बीमारी बहुत मजबूत हो गई है और इससे ठीक होने का कोई मौका नहीं है। उन्होंने बताया कि बिहारी सुबह तक जीवित नहीं रहे। तब बाबाजी महाराजा अपने प्रिय सेवक के पास बैठे और तुलसी को उनकी जीभ पर बिठाया और पवित्र नाम जपने लगे। आधे घंटे के बाद बिहारी पूरी तरह स्वस्थ हो गया। वह बिस्तर से उठ गया और खाना बनाने के लिए रसोई में चला गया क्योंकि वह जानता था कि उसके गुरुदेव ने भी कई दिनों तक उपवास किया था और वह अपने नौकर बिहारी द्वारा तैयार किए गए भोजन को ही खाते थे।

नवद्वीप की अंतिम यात्रा

        आमतौर पर बाबाजी महाराज 6 महीने व्रज और 6 अन्य नवद्वीप में रहते थे। जब उनके   146 साल में, नवद्वीप में राधा कुंड में जाने के लिए तैयार हो रहे थे, तो कई निवासी और वैष्णव उनके पास आए और पूछा कि क्या वह वृद्धावस्था में वृज धाम छोड़ रहे हैं। महाराजा ने उत्तर दिया:

        “आप वरज धाम में रह सकते हैं, क्योंकि आप सभी शुद्ध वैष्णव हैं। लेकिन मैं हमेशा अपराध करता हूं, इस वजह से मेरे लिए यह बेहतर है कि मैं नवद्वीप में रहूं। श्री श्री गौरा निते किसी भी अपराध को स्वीकार नहीं करते हैं, क्योंकि वे सभी को प्यार देने के लिए n आदेश देते हैं।

      यह नवद्वीप की उनकी अंतिम यात्रा थी। कुछ महीनों बाद, फाल्गुन के महीने में, गौरांग महाप्रभु के दिन से 2 सप्ताह पहले   उसने प्रभु की लीलाओं को फिर से जाना। उनकी समाधि भी यहाँ स्थित है।

श्रील गौरा-किसोरा दास बाबा जी महाराज , शिखा-रत्न का अवधूतस और परमहंस , किया bhajana समय-समय पर यहां। वह अपने भजन को कृष्ण के वृंदावन, गोवर्धन, राधा-कुंड, सूर्य-कुंड, नंदराम और वरसाना के विभिन्न शगल-स्थलों पर भी प्रदर्शित करेंगे। उनके भजन को गंभीर त्याग की विशेषता थी, इसलिए चरम, वास्तव में, जब उन्हें भूख लगी थी तो उन्होंने कभी-कभी राधा-कुंड या यमुना से कीचड़ खाया था। दिव्य युगल से अलग होने के मूड में, वह रोते हुए बोला, “हे राधा! हे कृष्ण! ”और जंगल से भटकते हुए जोर-जोर से गीत गाते हुए जैसे कि“ kotthaya   जाना   premamaye   राधे   राधे,   kotthaya   go vraja-vilasine radhe radhe । ”अपने बाद के जीवन में वे इस

धाम की दया पाने के लिए श्री नवद्वीप आए।

श्रील गौरा-किसोरा दास बाबा जी महाराज ने किसी भी शिष्य को स्वीकार नहीं करने का संकल्प लिया था, लेकिन श्री विमला प्रसाद सरस्वते ने तब तक उपवास करने की कसम खाई, जब तक कि उन्होंने उनसे दीक्षा नहीं ली। यह श्रील भक्तिविनोद ठकुरा के अनुरोध के साथ, श्री गौरा-किशोरा दास बाबा जी महाराज ने वैष्णव धर्म में दीक्षा देने वाले लड़के सरस्वते को दिया, जो वैष्णव दुनिया में oà visneupada के रूप में प्रसिद्ध हुए। सरस्वते ठाकुर प्रभुपाद।

बाबा जी महाराज ने bhajana के लिए सम्मान और प्रतिष्ठा को हानिकारक माना। इसलिए उन्होंने इसे सूअर के मल की तरह मानते हुए सावधानी से इसे टाल दिया। लोग उसे अपनी भौतिक इच्छाओं, जैसे कि धन, अनुयायी, पुत्र और परिवार के लिए आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए परेशान करते हैं। एक बार, ऐसे भौतिकवादी लोगों से बचने के लिए, बाबा जी महाराज कुलिया में एक सरकार dharmaSala परित्यक्त शौचालय में रहने चले गए। जब जिलाधिकारी को इसका पता चला तो वह पुलिस अधीक्षक के साथ उनसे मिलने गए। बाबा जी ने शौचालय के दरवाजे को अंदर से बंद कर दिया था, और भले ही वे लंबे समय तक इंतजार करते रहे, बार-बार उनसे दरवाजा खोलने का अनुरोध करते हुए, वह उनसे मिलने के लिए बाहर नहीं आते थे। उन्होंने एक अच्छे स्थान पर उसके लिए एक झोपड़ी बनाने की पेशकश की, लेकिन बाबा जी महाराज ने इस विचार पर सहमति नहीं दी। बाबा जी महाराज के अनुसार, भौतिकवादी लोगों का जुड़ाव मलमूत्र की बदबू से अधिक घृणित है, और भक्ति के लिए एक बाधा है। बाद में उन्होंने इसी dharmaSala में अपने मानव रहित अतीत में प्रवेश किया

हमारे पूजनीय आध्यात्मिक गुरु, श्री श्रील भक्ति प्रज्ञान केसावा गोस्वामी महाराजा (उस समय ज्ञात थे श्री विनोदा के रूप में- बिहारे ब्रह्मचारे) आए से श्रीधाम मायापुर darSana लेने के लिए बाबा जी महाराज। शुरू में बाबा जी बेहोश होकर बोले शौचालय के अंदर से: “मैं बहुत बीमार हूँ और दरवाजा नहीं खोल सकते। ”हालांकि, विनोदा-बिहारे ब्रह्मचारी ने कहा,“ मैं एक नौकर हूं, जिसके पास है श्रील सारस्वत की शरण ली ठाकुर, “बाबा जी तुरंत दरवाजा खोला। उसने प्यार से अपना हाथ डाला विनोदा-बिहारे के सिर पर हाथ रखकर कहा, “अपना साधना-भजन निर्भय होकर करो। मैं व्यक्तिगत रूप से आपकी सभी कठिनाइयों को स्वीकार करता हूं। ”जब भी हमारे आध्यात्मिक गुरु ने दयालु श्री बाबा जी महाराज को याद किया उसे शुभकामनाएं, वह परमानंद की भावना से अभिभूत हो गया।

एक बार जब एक व्यक्ति श्रील बाबा जी महाराज के पास पहुंचा और उनसे बार-बार अनुरोध किया कि वह उस पर अपनी कृपा बनाए रखें। बाबा जी महाराज ने तुरंत अपने ora और kaupena [एक त्यागी के अंडरगार्मेंट्स] को उतार लिया, और उससे कहा, “यहाँ, मेरी दया ले।” डर है कि वह होगा। भौतिक जीवन छोड़ दो आदमी जल्दी से भाग गया। एक अन्य घटना में एक युवक शामिल था जिसने खुद को बाबा जी का शिष्य बताया था और जो उनके aSrama के पास रहता था। कुछ दिनों के बाद वह अपने घर लौटा, शादी की और अपनी पत्नी के साथ बाबा जी महाराज के पास वापस आ गया। उन्होंने बाबा जी की आज्ञा मान ली और उनके शुभ आशीर्वाद की कामना करते हुए कहा, “बाबा जी महाराज, मैंने श्रीकृष्ण की सेवा के लिए एक नौकरानी ( कृष्ण-दास ) एकत्र की है।” कृपया हमें अपना आशीर्वाद दें। ”

बाबा जी ने गंभीर रूप से कहा, “यह बहुत खुशी की बात है कि आपने एक नया घर स्थापित किया है Krsna के लिए और एक Krsna- dase एकत्र किया। लेकिन, सतर्क रहें! कभी भी व्यक्तिगत रूप से विचार न करें उसका आनंद ले रहे हैं। कभी नहीँ किसी भी सेवा को स्वीकार करें उससे, हमेशा सोचो उसके पूजनीय के रूप में और हमेशा सेवा करते हैं उसके। A Krsna-dase पूरे के लिए सबसे सम्मानित और पूजनीय है ब्रह्मांड। ”जब उस युवक ने सुना यह, वह जल्दी से अपनी पत्नी के साथ छोड़ दिया।

एक बार, बहुत खुशी के साथ, एक तथाकथित बाबा जी ने बाबा जी महाराज को निम्नलिखित शुभ समाचार दिया: “मैंने श्री नवद्वीप-धाम में एक सुंदर स्थान खरीदा है। मैं वहां एक कुटिया बनाऊंगा और bhajana प्रदर्शन करूंगा। ”यह सुनकर बाबा जी महाराज ने उत्तर दिया,“ यह बहुत आश्चर्यजनक है कि आपने नवद्वीप-धाम में भूमि खरीदी है जहाँ धूल का प्रत्येक कण पारलौकिक है और लाखों बार। cinttamaei की तुलना में अधिक मूल्यवान, एक इच्छा-पूर्ति रत्न। ब्रह्मांड की पूरी संपत्ति इस निवास के सिर्फ एक धूल कण के मूल्य के साथ तुलना नहीं कर सकती है, और आपने इस भूमि का एक टुकड़ा खरीदा है? यह मेरी समझ से परे है। ” शर्मिंदा होकर वह आदमी बाबा जी के चरणों में गिर पड़ा।

इस के पहले समाधि महान व्यक्तित्व था कुलिया-ग्राम (नवद्वीप टाउन) में स्थित है गंगा का पश्चिमी तट, लेकिन जब नदी में बाढ़ आई, श्रील सरस्वते uraखुरा पुनः इसे राधा-कुंड के बगल में स्थापित किया श्री कैंड्राशेखर के पास- भवना।

हालांकि, एक सांसारिक बिंदु से देखने के लिए, बाबा जी महाराजा अंधे और अशिक्षित थे, भगवत्तम के प्रमुख वक्ता जो उनके समकालीन थे, उनकी गोपनीय और अमृतवाणी सुनने आएंगे श्रीमद- भागवतम से छंदों की व्याख्या।

अत्यधिक ऊंचा Srila Vaàmse dasa baba ji Maharaja , एक शिला जो कि Srila Gaura-kiSora dasa baba ji महाराजा के लिए, पूरी तरह से bhajana को समर्पित थी। कुलिया के नूतन-कैथा में गंगा के तट पर, उन्होंने एक झोपड़ी बनाई जहाँ उन्होंने अपना भजन किया। उन्होंने अपने श्री गौरा-नित्यानंद देवताओं की पूजा भाव-सेवा के साथ की, उन्हें बड़े प्रेम और स्नेह के साथ परोसना – कभी उन्हें थोपना, कभी उनके साथ झगड़ा करना और झगड़ा करना, और कभी-कभी उन्हें अलग होने में रोना। यहां तक ​​कि महान दार्शनिकों को उनके देवताओं के प्रति उनके अथक लगाव, और उनके दिल के भीतर छिपी भावनाओं के कारण भ्रमित किया गया था। एक बार, जब वह अपने bhajana-kuöe के बगल में एक kanera पेड़ से फूल उठा रहा था, एक युवा लड़के ने उसे ऐसा करने के लिए मना किया, और एक तर्क दिया। लड़के ने बाबा जी महाराज को धक्का दिया, जो गिर गया और उसके पैर में चोट लगी। बाबा जी श्री गौरा-नित्यानंद को धमकाते हुए अपनी झोपड़ी में लौटे, “तुमने मुझे फूल लेने क्यों भेजा? और इस लड़के ने मुझे धक्का क्यों दिया? मैं आपकी सेवा नहीं करूंगा।” वह भद्दा हो गया, लेकिन बाबा जी लंबे समय तक इस मूड में नहीं रह पाए और जल्द ही वह फिर से अपनी सेवा में लग गए। वह नाम- भजन में इतना आनंदित हो जाता था कि वह एकादशी का पालन करना भूल जाता था, और अन्य अवसरों पर वह एकादशी का तीन या चार दिनों तक पालन करता था, यहां तक ​​कि पानी के साथ उपवास भी करता था। कभी-कभी वह नित्यानंद प्रभु की बहुत महिमा करते थे और महाप्रभु को शरारती कहते थे। भौतिकवादी लोगों और भौतिकवादी तथाकथित वेनेवाओं से बचने के लिए कभी-कभी वह अशुद्ध वस्तुओं को फेंक देता है, जैसे मछली की हड्डियाँ और पंख, उसकी झोंपड़ी के आस-पास ताकि आम आदमी उसे निम्न वर्ग का समझे और उससे दूर रहे।

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvate acknowledged him as a siddha-mahapuruna and greatly honoured him, and Srila Sarasvate Thakura’s disciples would visit him. It was very difficult to understand Srila baba ji Maharaja’s manner of speaking and his moods, because he was always roaming in the internal kingdom of bhakti.