काम्यवन – विमला-कुंडा

“जब नंद महाराजा रुके थे काम्यवन, कृष्ण और बलराम अपनी गायों को पास और साथ में चराने जाते थे उनके दोस्तों, वे विमला-कुंडा में खेल और खेल का आनंद लेते थे। ये है काम्यवन में कुंडों का सबसे बड़ा और सबसे अच्छा रखरखाव, और भी सबसे प्रसिद्ध। आदि-वराह पुराण में कहा गया है। “विमला-कुंड में स्नान करके, सभी एक के पाप नष्ट हो जाते हैं और शरीर छोड़ने पर मेरा अनन्त प्राप्त होगा निवास स्थान। इस पवित्र कुंड के चारों ओर कई महत्वपूर्ण मंदिर स्थित हैं जिन लोगों को समर्पित किया गया है; दाऊजी, सूर्य-नारायण, नीलकंठेश्वर, काम्यवन-बिहारी, गोवर्धन-नाथ, मदन-गोपाल, मुरली-मनोहर, विमला-बिहारी, विमला देवी, गंगा देवी, यमुना देवी और गोपालजी। कार्तिक के महीने में दूसरे द्वादशी के दिन, यहां एक उत्सव आयोजित किया जाता है और हजारों विमला-कुंडा में झुंड जहां पवित्र कुंड में घी के दीपक चढ़ाए जाते हैं फूलों के साथ, और कई अन्य प्रसाद।

“विमला-कुंड की उपस्थिति के बारे में पुराणों में एक कहानी है। एक बार ‘चातुर्मास्य’ के दौरान, दुनिया के सभी पवित्र ‘तीर्थ’ या पवित्र स्थानों ने कृष्ण को श्रद्धांजलि देने के लिए काम्यवन का दौरा किया, लेकिन पवित्र पुष्कर तीर्थराज झील आने में विफल रही। इसलिए, पुष्कर तीर्थ के प्रकट होने में विफलता के लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए, कृष्णा ने पानी के एक बहुत शक्तिशाली जेट को जमीन से बाहर शूटिंग के लिए लाया, जिसने अंततः एक बड़ा कुंड बनाया। पानी के प्रवाह के भीतर, एक बहुत ही। सुंदर युवा लड़की दिखाई दी और अलग-अलग तरीकों से कृष्ण की सेवा करने लगी। कुछ ही समय में एक झील का निर्माण हुआ और सुंदर युवा लड़की के साथ झील में विभिन्न खेलों में खेल और आनंद लेने के बाद, कृष्ण ने उसे आशीर्वाद देते हुए कहा कि इस दिन से, उसे इस रूप में जाना जाएगा। विमला देवी और इस पवित्र कुंड का नाम उनके नाम पर रखा जाएगा, और इस कुंड में केवल एक बार स्नान करने से पुष्कर की पवित्र झील में सात बार स्नान करने के बराबर होगा। पुराणों का कहना है कि देवी विमला देवी ने इस कुंड में यहाँ निवास करते हैं।

भाविसा पुराण के साथ-साथ विमला-कुंड से संबंधित गागर
संहिता से जुड़ी एक और प्रसिद्ध कहानी है। कहा जाता है कि भगवान कृष्ण के आगमन के दौरान, राजा विमला नामक सिंधु-देस के कैम्पक नगरी के एक कुलीन और धर्मपरायण राजा थे, हालाँकि उनकी कई पत्नियाँ थीं, लेकिन उनकी कोई संतान नहीं थी। महान तपस्वी याज्ञवल्क्य ऋषि की याचिका पर, राजा को सोलह हजार सुंदर बेटियों का आशीर्वाद दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि ये सभी लड़कियां अपने पिछले जन्म में अयोध्या में रही थीं और उन्होंने भगवान रामचंद्र को अपना पति बनाया था। जब अपनी बेटियों के लिए पतियों के चयन का समय आया, तो राजा को याज्ञवल्क्य ने श्री कृष्ण से संपर्क करने की सलाह दी, जो एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे, जो वास्तव में ऐसी उच्च सुसंस्कृत और सुंदर राजकुमारियों को स्वीकार करने के योग्य थे।

भगवान कृष्ण ने तुरंत राजा के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और सभी राजकुमारियों को कैम्पक नगरी से काम्यवन के सुंदर जंगल में ले आए। यह कहा जाता है कि कृष्ण ने प्रत्येक राजकुमारी के साथ रहने के लिए खुद का विस्तार किया और काम्यवन के वन में अंतहीन अतीत का आनंद लिया, जिसमें ated रस-लीला ’भी शामिल है। सुंदर राजकुमारियों की लम्बी-चौड़ी इच्छा, भगवान राम को एक संवैधानिक संबंध में सेवा देना इस प्रकार काम्यवन वन में भगवान कृष्ण द्वारा पूरी की गई। उन खूबसूरत राजकुमारियों की आंखों से खुशी के आंसू बह निकले हैं, उन्होंने एक बड़ा कुंड बनाया है जिसे विमला-कुंड के रूप में मनाया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि जो कोई भी आंसू से भरे विमला-कुंड में स्नान करने के लिए भाग्यशाली है, निश्चित रूप से उनकी सभी इच्छाएं पूरी होंगी।

विमला-कुंड की उपस्थिति के बारे में विभिन्न कहानियों को स्पष्ट करने के लिए, साथ ही साथ यहाँ और कृष्ण के अतीत के अन्य इतिहास वरजा में, स्थानीय पंडितों ने कहा है कि काम्यवन के ये इतिहास अलग-अलग समय अवधि से संबंधित हैं और कम से कम पांच अलग-अलग कल्प को कवर करें। ऐसा इसलिए है क्योंकि कृष्ण ब्रह्मा के एक दिन में एक बार अपने अतीत का प्रदर्शन करने के लिए पृथ्वी पर दिखाई देते हैं, और वेमाला-कुंड जैसी पवित्र जगह प्रत्येक कल्प (ब्रह्मा का दिन) में दिखाई दे सकती हैं। जैसा कि पुराणों को किसी कालानुक्रमिक क्रम में दर्ज नहीं किया गया है, इसलिए यह कभी-कभी पुराणिक इतिहास को पढ़ने वालों के लिए भ्रम पैदा करता है। विद्वान पंडितों ने यह भी पता लगाया है कि प्रत्येक कल्प में कृष्ण के अतीत के वृंदावन धाम के विभिन्न भागों में केन्द्रित किया गया है। पंडितों का कहना है कि पिछले कल्प में, काम्यवन कृष्ण के अतीत के केंद्र बिंदु थे, एक अन्य कल्प में यह चंद्र-सरोवर था, और इस वर्तमान कल्प में यह वृंदावन में सेवा कुंज था, जहाँ महा रस-लीला हुई।

दुर्वासा-द्रौपदी-कृष्ण की घटना:

“निर्वासन में अपने समय के दौरान, दुर्योधन, पांडव बंधुओं द्वारा अपने राज्य से निर्वासित होने के बाद; युधिष्ठिर, अर्जुन, भीम, नकुल और सहदेव, अपनी पत्नी राजकुमारी द्रौपदी के साथ कुछ समय के लिए रुके थे; काम्यवन का पवित्र वन। हस्तिनापुर शहर की यात्रा के दौरान एक दिन, महान तपस्वी दुर्वासा मुनि दुर्योधन द्वारा दिए गए स्वागत से बहुत प्रसन्न हुए, और उन्हें एक वरदान दिया। दुर्योधन ने तब अनुरोध किया कि दुर्वासा और उनके दस हजार शिष्यों को उनके चचेरे भाई से मिलना चाहिए। भाइयों पांडवों, जो उस समय काम्यवन में वन में रह रहे थे। दुर्योधन ने दुर्वासा से कहा कि वे दिन के तीसरे ‘प्राहर’ द्वारा पांडवों के निवास स्थान पर पहुंचें ताकि उन्हें और उनके शिष्यों को बहुत ही शानदार भोजन खिलाया जा सके। राजकुमारी द्रौपदी द्वारा।

दुष्ट दिमाग वाले दुर्योधन को अच्छी तरह से पता था कि द्रौपदी तब तक दोपहर का भोजन परोस चुकी होगी और इस बात से अनजान होगी कि दुर्वासा दोपहर के भोजन के लिए आ रहे थे। दुर्योधन की नीच योजना यह थी कि क्योंकि दुर्वासा मुनि बहुत आसानी से नाराज हो गए थे, उन्हें भोजन मिलने में बहुत देर हो गई और इसलिए वे क्रोधित हो गए और पांडव को श्राप दे दिया।

समय के कारण, दुर्योधन अपने शिष्यों के साथ दुर्योधन द्वारा दिए गए समय पर पहुंचे। पांडवों का अभिवादन करने के बाद, दुर्वासा ने युधिष्ठिर को सूचित किया कि दोपहर का भोजन करने से पहले, वह और उनके शिष्य पहले विमला-कुंड में स्नान करेंगे। दुर्वासा ने अपने स्नान करने के लिए जाने के बाद, द्रौपदी ने युधिष्ठिर को सूचित किया कि दुर्वासा को खिलाने के लिए और कोई भोजन उपलब्ध नहीं था, उनके दस हजार शिष्यों को क्या कहना चाहिए। भले ही द्रौपदी के पास एक जादुई खाना पकाने का बर्तन था, जो उसे सूर्य-भगवान द्वारा दिया गया था, और जो खाने की अटूट मात्रा का उत्पादन कर सकता था, लेकिन केवल तब तक जब तक उसके अंदर कुछ भोजन शेष था। एक बार जब यह साफ हो गया, तो बर्तन अब और भोजन नहीं बना सकता। बड़ी चिंता में, द्रौपदी रोने लगी, यह डर कर कि स्नान से लौटने पर, दुर्वासा निस्संदेह पांडवों को उचित तरीके से न पाने के लिए शाप देंगे, और उनके और उनके भूखे शिष्यों के लिए भोजन उपलब्ध नहीं कराने के लिए।

भगवान के बहुत बड़े भक्त होने के नाते, द्रौपदी ने कृष्णा से अपने पति को बचाने के लिए मदद के लिए प्रार्थना करना शुरू किया। बस उसी क्षण, भगवान श्री कृष्ण पांडवों से मिलने के लिए वहाँ पहुँचे और उनकी दुविधा के बारे में सुनकर, उन्होंने द्रौपदी से अनुरोध किया कि वह उन्हें सूर्य-देव के अटूट भोजन पकाने के बर्तन लाकर दें। द्रौपदी ने कृष्ण को सूचित किया कि जादुई बर्तन पहले ही धोया जा चुका है और उसके अंदर कोई भोजन शेष नहीं है। फिर भी, कृष्ण ने जोर दिया कि बर्तन को उसके पास लाया जाए। इसका निरीक्षण करने पर, कृष्णा ने पॉट के किनारे पर चिपके पत्तेदार वेजीटेबल के एक मिनट के कण की खोज की और तुरंत उसे खा लिया। तब उन्होंने मुस्कुराते हुए भीम से दुर्वासा और उनके सभी शिष्यों को बुलाने के लिए कहा। इस बीच, कुंड के तट पर, दुर्वासा और उनके सभी शिष्य स्नान करते हुए, अचानक पूरी तरह से फूला हुआ महसूस कर रहे थे, जैसे कि उन्होंने अभी बहुत बड़ा भोजन किया हो। थोड़ी भूख भी नहीं लग रही थी, और युधिष्ठिर महाराजा को खाने के लिए मना करने से अपमान नहीं करना चाहते थे, जो उन्होंने सोचा था कि उनके लिए तैयार किया जाना चाहिए, दुर्वासा और उनके दस हजार शिष्य तुरंत किसी के द्वारा काम्यवन से दूर खिसक गए। “

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“विमला-कुंड की उपस्थिति के बारे में पुराणों में एक कहानी है। एक बार ‘चातुर्मास्य’ के दौरान, दुनिया के सभी पवित्र ‘तीर्थ’ या पवित्र स्थानों ने कृष्ण को श्रद्धांजलि देने के लिए काम्यवन का दौरा किया, लेकिन पवित्र पुष्कर तीर्थराज झील आने में विफल रही। इसलिए, पुष्कर तीर्थ के प्रकट होने में विफलता के लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए, कृष्णा ने पानी के एक बहुत शक्तिशाली जेट को जमीन से बाहर शूटिंग के लिए लाया, जिसने अंततः एक बड़ा कुंड बनाया। पानी के प्रवाह के भीतर, एक बहुत ही। सुंदर युवा लड़की दिखाई दी और अलग-अलग तरीकों से कृष्ण की सेवा करने लगी। कुछ ही समय में एक झील का निर्माण हुआ और सुंदर युवा लड़की के साथ झील में विभिन्न खेलों में खेल और आनंद लेने के बाद, कृष्ण ने उसे आशीर्वाद देते हुए कहा कि इस दिन से, उसे इस रूप में जाना जाएगा। विमला देवी और इस पवित्र कुंड का नाम उनके नाम पर रखा जाएगा, और इस कुंड में केवल एक बार स्नान करने से पुष्कर की पवित्र झील में सात बार स्नान करने के बराबर होगा। पुराणों का कहना है कि देवी विमला देवी ने इस कुंड में यहाँ निवास करते हैं।

भाविसा पुराण के साथ-साथ विमला-कुंड से संबंधित गागर
संहिता से जुड़ी एक और प्रसिद्ध कहानी है। कहा जाता है कि भगवान कृष्ण के आगमन के दौरान, राजा विमला नामक सिंधु-देस के कैम्पक नगरी के एक कुलीन और धर्मपरायण राजा थे, हालाँकि उनकी कई पत्नियाँ थीं, लेकिन उनकी कोई संतान नहीं थी। महान तपस्वी याज्ञवल्क्य ऋषि की याचिका पर, राजा को सोलह हजार सुंदर बेटियों का आशीर्वाद दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि ये सभी लड़कियां अपने पिछले जन्म में अयोध्या में रही थीं और उन्होंने भगवान रामचंद्र को अपना पति बनाया था। जब अपनी बेटियों के लिए पतियों के चयन का समय आया, तो राजा को याज्ञवल्क्य ने श्री कृष्ण से संपर्क करने की सलाह दी, जो एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे, जो वास्तव में ऐसी उच्च सुसंस्कृत और सुंदर राजकुमारियों को स्वीकार करने के योग्य थे।

भगवान कृष्ण ने तुरंत राजा के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और सभी राजकुमारियों को कैम्पक नगरी से काम्यवन के सुंदर जंगल में ले आए। यह कहा जाता है कि कृष्ण ने प्रत्येक राजकुमारी के साथ रहने के लिए खुद का विस्तार किया और काम्यवन के वन में अंतहीन अतीत का आनंद लिया, जिसमें ated रस-लीला ’भी शामिल है। सुंदर राजकुमारियों की लम्बी-चौड़ी इच्छा, भगवान राम को एक संवैधानिक संबंध में सेवा देना इस प्रकार काम्यवन वन में भगवान कृष्ण द्वारा पूरी की गई। उन खूबसूरत राजकुमारियों की आंखों से खुशी के आंसू बह निकले हैं, उन्होंने एक बड़ा कुंड बनाया है जिसे विमला-कुंड के रूप में मनाया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि जो कोई भी आंसू से भरे विमला-कुंड में स्नान करने के लिए भाग्यशाली है, निश्चित रूप से उनकी सभी इच्छाएं पूरी होंगी।

विमला-कुंड की उपस्थिति के बारे में विभिन्न कहानियों को स्पष्ट करने के लिए, साथ ही साथ यहाँ और कृष्ण के अतीत के अन्य इतिहास वरजा में, स्थानीय पंडितों ने कहा है कि काम्यवन के ये इतिहास अलग-अलग समय अवधि से संबंधित हैं और कम से कम पांच अलग-अलग कल्प को कवर करें। ऐसा इसलिए है क्योंकि कृष्ण ब्रह्मा के एक दिन में एक बार अपने अतीत का प्रदर्शन करने के लिए पृथ्वी पर दिखाई देते हैं, और वेमाला-कुंड जैसी पवित्र जगह प्रत्येक कल्प (ब्रह्मा का दिन) में दिखाई दे सकती हैं। जैसा कि पुराणों को किसी कालानुक्रमिक क्रम में दर्ज नहीं किया गया है, इसलिए यह कभी-कभी पुराणिक इतिहास को पढ़ने वालों के लिए भ्रम पैदा करता है। विद्वान पंडितों ने यह भी पता लगाया है कि प्रत्येक कल्प में कृष्ण के अतीत के वृंदावन धाम के विभिन्न भागों में केन्द्रित किया गया है। पंडितों का कहना है कि पिछले कल्प में, काम्यवन कृष्ण के अतीत के केंद्र बिंदु थे, एक अन्य कल्प में यह चंद्र-सरोवर था, और इस वर्तमान कल्प में यह वृंदावन में सेवा कुंज था, जहाँ महा रस-लीला हुई।

दुर्वासा-द्रौपदी-कृष्ण की घटना:

“निर्वासन में अपने समय के दौरान, दुर्योधन, पांडव बंधुओं द्वारा अपने राज्य से निर्वासित होने के बाद; युधिष्ठिर, अर्जुन, भीम, नकुल और सहदेव, अपनी पत्नी राजकुमारी द्रौपदी के साथ कुछ समय के लिए रुके थे; काम्यवन का पवित्र वन। हस्तिनापुर शहर की यात्रा के दौरान एक दिन, महान तपस्वी दुर्वासा मुनि दुर्योधन द्वारा दिए गए स्वागत से बहुत प्रसन्न हुए, और उन्हें एक वरदान दिया। दुर्योधन ने तब अनुरोध किया कि दुर्वासा और उनके दस हजार शिष्यों को उनके चचेरे भाई से मिलना चाहिए। भाइयों पांडवों, जो उस समय काम्यवन में वन में रह रहे थे। दुर्योधन ने दुर्वासा से कहा कि वे दिन के तीसरे ‘प्राहर’ द्वारा पांडवों के निवास स्थान पर पहुंचें ताकि उन्हें और उनके शिष्यों को बहुत ही शानदार भोजन खिलाया जा सके। राजकुमारी द्रौपदी द्वारा।

दुष्ट दिमाग वाले दुर्योधन को अच्छी तरह से पता था कि द्रौपदी तब तक दोपहर का भोजन परोस चुकी होगी और इस बात से अनजान होगी कि दुर्वासा दोपहर के भोजन के लिए आ रहे थे। दुर्योधन की नीच योजना यह थी कि क्योंकि दुर्वासा मुनि बहुत आसानी से नाराज हो गए थे, उन्हें भोजन मिलने में बहुत देर हो गई और इसलिए वे क्रोधित हो गए और पांडव को श्राप दे दिया। नियत समय में, दुर्योधन द्वारा दिए गए समय पर दुर्वासा अपने शिष्यों के साथ पहुंचे। पांडवों का अभिवादन करने के बाद, दुर्वासा ने युधिष्ठिर को सूचित किया कि दोपहर का भोजन करने से पहले, वह और उनके शिष्य पहले विमला-कुंड में स्नान करेंगे। दुर्वासा ने अपने स्नान करने के लिए जाने के बाद, द्रौपदी ने युधिष्ठिर को सूचित किया कि दुर्वासा को खिलाने के लिए और कोई भोजन उपलब्ध नहीं था, उनके दस हजार शिष्यों को क्या कहना चाहिए। भले ही द्रौपदी के पास एक जादुई खाना पकाने का बर्तन था, जो उसे सूर्य-भगवान द्वारा दिया गया था, और जो खाने की अटूट मात्रा का उत्पादन कर सकता था, लेकिन केवल तब तक जब तक उसके अंदर कुछ भोजन शेष था। एक बार जब यह साफ हो गया, तो बर्तन अब और भोजन नहीं बना सकता। बड़ी चिंता में, द्रौपदी रोने लगी, यह डर कर कि स्नान से लौटने पर, दुर्वासा निस्संदेह पांडवों को उचित तरीके से न पाने के लिए शाप देंगे, और उनके और उनके भूखे शिष्यों के लिए भोजन उपलब्ध नहीं कराने के लिए।

भगवान के बहुत बड़े भक्त होने के नाते, द्रौपदी ने कृष्णा से अपने पति को बचाने के लिए मदद के लिए प्रार्थना करना शुरू किया। बस उसी क्षण, भगवान श्री कृष्ण पांडवों से मिलने के लिए वहाँ पहुँचे और उनकी दुविधा के बारे में सुनकर, उन्होंने द्रौपदी से अनुरोध किया कि वह उन्हें सूर्य-देव के अटूट भोजन पकाने के बर्तन लाकर दें। द्रौपदी ने कृष्ण को सूचित किया कि जादुई बर्तन पहले ही धोया जा चुका है और उसके अंदर कोई भोजन शेष नहीं है। फिर भी, कृष्ण ने जोर दिया कि बर्तन को उसके पास लाया जाए। इसका निरीक्षण करने पर, कृष्णा ने पॉट के किनारे पर चिपके पत्तेदार वेजीटेबल के एक मिनट के कण की खोज की और तुरंत उसे खा लिया। तब उन्होंने मुस्कुराते हुए भीम से दुर्वासा और उनके सभी शिष्यों को बुलाने के लिए कहा। इस बीच, कुंड के तट पर, दुर्वासा और उनके सभी शिष्य स्नान करते हुए, अचानक पूरी तरह से फूला हुआ महसूस कर रहे थे, जैसे कि उन्होंने अभी बहुत बड़ा भोजन किया हो। थोड़ी भूख भी नहीं लग रही थी, और युधिष्ठिर महाराजा को खाने के लिए मना करने से अपमान नहीं करना चाहते थे, जो उन्होंने सोचा था कि उनके लिए तैयार किया जाना चाहिए, दुर्वासा और उनके दस हजार शिष्य तुरंत किसी के द्वारा काम्यवन से दूर खिसक गए। “