भक्तिविनोद ठाकुर का कहना है कि पहले यहाँ तपस्वियों के लिए बड़ा जंगल नहीं था और बाद में जह्नु मुनि का आकर्षक महल था। “नवद्वीप भावा तरंगा” में यह कहा गया है कि: “विद्यानगर के उत्तर में चमचमाता हुआ जाह्नुद्वीप है, जहाँ त्याग करने वाले लोगों के लिए मंदिर देखा जाता है, जो जाह्नु मुनि का है। वहाँ जाह्नु मुनि ने गंगा पी और बाद में वह उनकी बेटी जाह्नवी के रूप में हो गई।
जब राजा भगीरथ ने भगवान शिव से अपने लिए गंगा के महान जल को स्वीकार करने का अनुरोध किया, तो वे सहमत हो गए और कहा कि जैसा चाहो वैसा होने दो। उसी समय से भगवान शिव ने अपने सिर पर गंगा का पानी रखना शुरू कर दिया, जिसके जल में शुद्धिकरण की बहुत शक्ति है, क्योंकि वह भगवान विष्णु के कमल के चरणों से अपनी शुरुआत करता है।
महान राजा भगीरथ ने गंगा को उस स्थान पर भेजा जहां उनके चाचा की राख थी। राजा भगीरथ अपने तेज रथ पर सवार हो गए और माँ गंगा के आगे दौड़ पड़े, जिन्होंने उनका अनुसरण करते हुए कई देशों को शुद्ध किया।
भागीरथ का मार्ग वर्तमान नवद्वीप से भी होकर जाता था। उन स्थानों में कहीं-कहीं होत्रका महान ऋषि जह्नु मुनि के पुत्र उनकी तपस्या करते थे। वह भगवान गौरांग के दर्शन करने की इच्छा से गायत्री मंत्र दोहरा रहा था। उन स्थानों के पास बहने से गलती से गंगा ने आचमन के लिए मुनि का गिलास धो दिया। यह देखकर जह्नु मुनि बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने सभी गंगा को पी लिया। इस तरह की ताकत उन्होंने भक्ति सेवा से ग्रहण की।
कुछ समय बाद भगीरथ ने उल्लेख किया कि गंगा अब उसका पालन नहीं करती है और जो कुछ हुआ है उसकी जांच करने के लिए वापस चली गई। ऋषि को देखकर और यह जानकर कि उन्होंने गंगा को पी लिया है वह ऋषि की सेवा करने के लिए उसे वापस लाने के लिए भीख माँग रहा है। कुछ दिनों के बाद जह्नु मुनि की सहमति हुई और माँ गंगा उनके कान से निकलीं। भगीरथ और गंगा आगे बढ़े। यह कहता है कि उस समय जब गंगा जाह्नु मुनि से मिलती थी, उसने खुद को कई प्रवाह में विभाजित किया, जिससे नवद्वीप – 9 द्वीपों का निर्माण हुआ।

उसके बाद गंगा को जाह्नवी – जाह्नु मुनि की बेटी के रूप में जाना जाता था।
भीष्मदेव राजा शांतनु और गंगा देवी के पुत्र थे। जाह्नु जो गंगा के पिता थे, उनके पितामह थे। बृहस्पति भीष्म के मार्गदर्शन में स्वर्गीय ग्रहों में अध्ययन के क्रम में जाह्नु मुनि से मिलने के लिए नवद्वीप आए। जाह्नु मुनि के आश्रम के पास एक बड़ी झोपड़ी का निर्माण नहीं, जो उन्होंने उनसे सभी भौतिक और आध्यात्मिक ज्ञान से सीखना शुरू किया।

विज्ञान के अलावा जह्नु मुनि ने भीष्मदेव को भगवान गौरांग के बारे में बताया। बाद में, बाणों से बनी अपनी मृत्यु शैय्या पर उन्होंने युधिष्ठर से कई उपदेशों पर बात की और भगवान गौरांग के बारे में भी बताया:
“उनका शरीर, चप्पल के पेस्ट के साथ और जो बहुत सुंदर है, उनके संयोग के साथ वह पिघले हुए सोने की याद दिलाता है।”
“वह त्याग संन्यास, अप्रतिष्ठित और निर्मल दिखाई देगा। वह शांति और भक्ति का महान निवास है, जो नास्तिक और अवैयक्तिकों को काफी होने के लिए मजबूर करता है। ”
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