अपने “नवद्वीप भाव तरंगा” में भक्तिविनोद ठाकुर लिखते हैं:
“यह जाह्नुविपा व्रज में भद्रवन के अलावा अन्य नहीं है। मैं उस जंगल को कब देख पाऊंगा? वहाँ, भीष्म टीला के शीर्ष पर – बहुत शुद्ध, मैं अपना भजन करूँगा।
जब शाम आएगी और मुझसे पहले उसके आध्यात्मिक शरीर में भीष्म दिखाई देंगे। कृष्ण की तरह अंधेरा; उसके हाथों पर तुलसी की माला होगी; उसके शरीर के 12 स्थानों पर तिलक के निशान होंगे; और महान परमानंद में वह पवित्र नामों का जाप करेंगे।
“कृपया मुझे सुनें कि नवद्वीप में कौन आया था, अब मैं भगवान गौरांग की महिमा का बखान करूंगा। इससे पहले जब मैं कुरुक्षेत्र के युद्ध क्षेत्र में मर रहा था मैंने अपने सामने कृष्ण को देखा। प्रभु ने मुझसे कहा: “कभी-कभी आपने नवद्वीप का दर्शन किया था, क्योंकि इससे आपको भगवान गौरांग की दया प्राप्त होगी। इस समय से आप नवद्वीप में अनंत काल तक रह सकते हैं।
कृपया अपनी सभी इच्छाओं और प्रयासों को छोड़ दें, बस नवद्वीप में रहें और गौराहारी की पूजा करें। अब से आपको भौतिक चीजों के बोझ से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि अब आप सुनिश्चित हैं कि आप गौरांग के चरण कमलों को प्राप्त करेंगे।
प्रभु की दया से, मुक्त आत्माएं गौरा और कृष्ण के अतीत को देख सकेंगी। यहाँ कोई भय, दुःख, मृत्यु नहीं है – कुछ भी नहीं है जो चिंताएँ लाता है और भौतिक इच्छाएँ भी। यहाँ कोई कष्ट नहीं हैं।
सभी शुद्ध भक्तों ने कृष्ण को अमृत सेवा का स्वाद चखाते हुए खुशी के सागर में डूब गए। वे कष्टों को नहीं देखते हैं, उनके पास भौतिक इच्छाएँ नहीं हैं – वे हमेशा अपने आध्यात्मिक शरीर में होते हैं और उनकी इच्छाएँ शुद्ध होती हैं।
गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व, जिनके भक्तों की गिनती करना संभव नहीं है, यहां हमेशा उनके भक्तों की इच्छाओं का जवाब देने वाले उनके अतीत का प्रदर्शन किया जाता है।
यह भूमि असीमित है; इसका इस भौतिक दुनिया से कोई संबंध नहीं है, क्योंकि यहां आध्यात्मिक ऊर्जा हावी है।
इसे प्रभु द्वारा व्यवस्थित किया गया है ताकि जब तक कोई इस भौतिक शरीर में न हो और बुद्धिमत्ता इस अस्थायी दुनिया से जुड़ी हो, तब तक कोई व्यक्ति मूल आध्यात्मिक निवास को नहीं देख पाता है।
लेकिन उस प्रभु की दया से ही आपको आध्यात्मिक शरीर प्राप्त होगा। भौतिक भ्रम गायब हो जाएगा और आप इस आध्यात्मिक निवास में असीमित आनंद महसूस कर पाएंगे।
लेकिन इस समय तक आप भौतिक शरीर में रहेंगे, एक सेकंड के लिए साधना भक्ति को न भूलें। हमेशा भक्तों की सेवा करें, कृष्ण के पवित्र नामों का जाप करें, राधा कृष्ण की पूजा करें और भौतिक भोगों के प्रति उदासीनता रखें।
आपके पास भक्तों, पवित्र धाम, पवित्र नामों का आशीर्वाद होगा लेकिन अपने आप को अवांछित संगति से दूर रखें। और जल्द ही आप पवित्र भूमि पर पहुँच जायेंगे जहाँ सभी लोग श्री श्री राधा और कृष्ण की सेवा करेंगे।
भीष्मदेव के निर्देशों को सुनकर मैं उनकी आज्ञा का पालन करूंगा। मुझे आशीर्वाद देते हुए वह गायब हो जाएगा और आँसू में मैं मोदीद्रुम के जंगल में जाऊंगा। “
“लेकिन इस संबंध में एक विशेष विचार किया जाना है। प्रयाग में श्री गंगा श्री यमुना के साथ मिलती हैं, और वे मिलकर महाप्रभु के अतीत के स्थान श्री नवद्वीप-धाम तक जाती हैं। गंगा पूर्वी तरफ बहती है और यमुना पश्चिमी तरफ बहती है। श्री चैतन्य महाप्रभु ने इन दोनों जल के संयोजन में अपने विभिन्न अतीत को निभाया। इस तरह के महान भाग्य भागवत-भगरथे गंगा को श्री यमुना के बराबर दर्जा देते हैं। गंगा गौरा-प्रेमा देने में सक्षम है, जो कृष्ण-पूर्व से अलग है। “

जब ऋषि जह्नु मुनि ने अपनी आँखें बंद कीं, तो दयालु भगवान उनके हृदय के भीतर प्रकट हुए। तीनों लोकों में सभी को आकर्षित करते हुए, भगवान ने स्वयं को सुंदरसुंदर के रूप में प्रकट किया। उनका शरीर तीन जगहों पर सुशोभित था और एक मोर के पंख ने उनके सिर को सजाया था। वह अपनी बांसुरी बजा रहा था जिसे उसने धीरे से अपने हाथ में पकड़ रखा था और उसका सबसे सुंदर चेहरा चमकदार था। जब ऋषि इस रूप को निहार रहे थे, उन्होंने देखा कि भगवान एक युवा संन्यासी के रूप में परिवर्तित हो रहे हैं। संन्यासी रूप में भगवान एक डंडांड अपने हाथों में एक कमंडलु (जलपात्र) पकड़े हुए थे और उनका सिर बिना किसी शिखा के मुंडा हुआ था। उन्होंने भगवा रंग का कपड़ा और कौपीना पहन रखा था। उनके शरीर की चमक ने लाखों सूर्यों की चमक को हरा दिया। जब मुनि ने यह देखा, तो वह स्वयं को नियंत्रित नहीं कर सका और उसने अपनी आँखें खोलीं। ऐसा करने पर उसने देखा कि प्रभु उसके सामने खड़े हैं। प्रभु के सुंदर कर्लिंग बाल सभी को पागल बना रहे थे। कई चकाचौंध वाले आभूषणों ने उनके शरीर को सुशोभित कर दिया, जिसके प्रभाव से ब्रह्मांड जगमगा उठा। इस चमक की तुलना में सोना भी चमक के बिना दिखाई दिया। उनके शारीरिक आंदोलनों ने लाखों कंदर्पों के गौरव को नष्ट कर दिया। इस रूप को देखकर, जाह्नु मुनि ने महान आनंद और परमानंद का अनुभव किया।
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