परिचय और मास्टर नक्शा

परमपिता परमात्मा के पारमार्थिक स्वरूप का वर्णन

भगवान श्री कृष्ण का सबसे प्रसिद्ध वर्णन ब्रह्म-संहिता में पाया गया है और प्रजापति ब्रह्मा द्वारा रचित है, जो वैदिक ज्ञान के पहले प्राप्तकर्ता थे और जिनके मुख से चार वेद मूल रूप से प्रकट हुए थे:

“क्र ईश्वर जिसे गोविंदा के नाम से जाना जाता है, भगवान की सर्वोच्च व्यक्तित्व है एक अनन्त आध्यात्मिक शरीर रखता है। वह सभी का मूल है और कोई अन्य मूल नहीं है, और इसलिए सभी कारणों का कारण है। मैं गोविंदा, प्रधान भगवान, पहले की पूजा करता हूं पूर्वज जो गायों को पाल रहे हैं, वे आध्यात्मिक इच्छा के साथ बनाए गए निवास में सभी इच्छाएं पूरी करते हैं लाखों इच्छा वृक्षों से घिरे रत्न हमेशा महान के साथ सेवा करते हैं श्रद्धा और स्नेह सैकड़ों और हज़ारों लक्ष्मियों या देवी-देवताओं द्वारा भाग्य। मैं गोविंदा, प्रधान भगवान की पूजा करता हूं, जो उनकी बांसुरी बजाने में माहिर है, जिसके पास कमल की पंखुड़ियों की तरह फूली हुई आँखें हैं, जिसका सिर एक पी कोहनी के साथ है। पंख, जो उत्तम सुंदरता का एक आंकड़ा रखता है, और जिसका रंग थका हुआ है नीले बादलों की छटा के साथ, और जिनकी अद्वितीय सुंदरता लाखों लोगों के लिए आकर्षक है कामदेव। मैं गोविंदा, प्रधान भगवान की पूजा करता हूं, जिसके गले में एक माला है जंगल के फूल एक चाँद-लॉकेट के साथ सुशोभित थे, जिनके दो हाथ, आभूषणों से सजे थे गहने, उसकी पारलौकिक बांसुरी को पकड़े हुए हैं, और जो हमेशा अतीत में रहता है दिव्य प्रेम, और श्यामसुंदर का त्रिविध झुकने वाला रूप है सदा मनुष्य ifest। ”

सर्वोच्च प्रभु के पारलौकिक निवास का वर्णन

गोलोक वृंदावन के पवित्र धाम को स्वद्वीप भी कहा जाता है, जो कि सर्वोच्च भगवान का शाश्वत निवास है, प्रकृति में पूरी तरह से आध्यात्मिक होना, भगवान के नाम, रूप और गुणों से भी भिन्न है। उससे भी अलग नहीं। गोकुला वृंदावन के भगवान के अनन्त निवास का वर्णन जिसे वृजा वृंदावन भी कहा जाता है, ब्रह्म-संहिता:

में पाया जाता है।

“I worship उस पारसमूह निवास जिसे स्वेतद्वीप के रूप में जाना जाता है, जहां भाग्य की देवी जिन्हें गोपियों के रूप में जाना जाता है, अपने अनैतिक आध्यात्मिक सार में, संलग्न हैं भगवान श्री कृष्ण की अमर सेवा जो उनका एकमात्र प्रेमी है; जहां हर पेड़ ए है पारलौकिक इच्छा वृक्ष, जहाँ पृथ्वी इच्छा-पूर्ति करने वाले रत्न से बनी है, जहां सारा पानी अमृत है, हर शब्द एक गीत है, हर गीत एक नृत्य है, जहां बांसुरी है प्रभु का इष्ट साथी, जहां का वातावरण पारलौकिक आनंद से भरा है; जहां संख्याहीन सुरभि गायों को दूध के पारलौकिक सागर प्रदान करती हैं; जहां है ट्रान्सेंडैंटल समय का शाश्वत अस्तित्व है, जो कभी भी मौजूद है और अतीत के बिना या भविष्य, और इस तरह निधन की गुणवत्ता के अधीन नहीं, एक पल के लिए भी नहीं। गोलोक का वह पारलौकिक क्षेत्र केवल बहुत कम आत्म-साकार आत्माओं में जाना जाता है यह दुनिया। ”

जब भगवान पृथ्वी पर उतरता है तो वह अपना निवास स्थान लाता है

गॉडहेड भगवान श्री कृष्ण की सर्वोच्च व्यक्तित्व ज्ञात ग्रह पर रहती है गोलोक के रूप में। गोलोका शब्द का अर्थ है गायों का ग्रह (लोका)। यह पारलौकिक ग्रह है सुदूर आध्यात्मिक आकाश में स्थित है, लेकिन जब भगवान पृथ्वी पर प्रकट होने की इच्छा रखते हैं उनके शाश्वत सहयोगी, गोपियाँ और g opas , वह पहली बार सांसारिक मैदान पर प्रकट होते हैं आध्यात्मिक निवास जहां वह दुनिया के लाभ के लिए अपने पारलौकिक अतीत को अधिनियमित करेगा। पृथ्वी पर प्रकट होने पर प्रभु का वह वास, जिसे गोकुला कहा जाता है। ‘गोकुला’ शब्द का अर्थ है गायों का घर (kula ) (go )। प्रभु के आध्यात्मिक निवास को वृंदावन भी कहा जाता है जिसका अर्थ है वृन्दा (जंगल की देवी) वन ( वाना ) जो रूप में प्रकट हुई हैं जंगल के अपने वनस्पतियों और जीवों के रूप में और विशेष रूप से पवित्र वृंदा पेड़ों के रूप में, जिन्हें तुलसी भी कहा जाता है पेड़। गोकुला-वृंदावन का यह पारलौकिक क्षेत्र, जिसे पवित्र धाम भी कहा जाता है (पवित्र निवास), चौरासी-कोसा या 168 मील व्यास में एक अनुमानित क्षेत्र को शामिल करता है, जो को वृजा मंडला कहा जाता है। Word वृजा मंडला ’शब्द का अर्थ क्षेत्र ( मंडला ) से है गोकुला-वृंदावन, जिसमें बारह पवित्र वन और असंख्य नदियाँ, झीलें शामिल हैं, पहाड़ियों, पेड़ों और बगीचों। यह पूरा क्षेत्र पूरी तरह से आध्यात्मिक है और इससे अलग नहीं है आध्यात्मिक जगत में मूल गोलोक, भले ही भौतिक जगत के भीतर मौजूद हो।

at स्वर्ण अवतारा ‘भगवान चैतन्य ने भागवत धर्म को पुनर्जीवित किया

वर्ष 1486 में भगवान चैतन्य महाप्रभु पृथ्वी पर प्रकट हुए, और वे हैं वेदों में भगवान कृष्ण के एक प्रत्यक्ष अवतार के रूप में जाना जाता है जिसे as स्वर्ण के रूप में जाना जाता है अवतारा ‘, उनके सुनहरे रंग के रंग की वजह से। पृथ्वी पर उसका मिशन पुनर्जीवित करना था भागवत धर्म और नए युग के लिए धर्म का परिचय, जो संकीर्तन-यज्ञ है या भगवान के पवित्र नामों का मंडलीय जप ’। उन्होंने विशेष रूप से प्रस्ताव दिया Krishna हरे कृष्ण महा-मंत्र ’का जाप, जिसे उद्धार के महान मंत्र के रूप में भी जाना जाता है और कलि के आधुनिक युग में शुद्धिकरण की सबसे उदात्त प्रक्रिया है- युग । इस के हिस्से के रूप में पुनरुद्धार, उनका मिशन वृंदावन की पवित्र भूमि को पुनः प्राप्त करना था जहां भगवान कृष्ण थे पांच हजार साल पहले उनके पारलौकिक अतीत का प्रदर्शन किया।

1510 में संन्यास के आदेश को स्वीकार करने के बाद, भगवान चैतन्य महाप्रभु पर रुके जगन्नाथ पुरी जहां उन्होंने प्रतिदिन संकीर्तन किया, लेकिन वे हमेशा उत्साही थे वृंदावन की यात्रा करने और कृष्णा के पारलौकिक अतीत के स्थानों को देखने की इच्छा व्रजा मंडल के आसपास। भगवान चैतन्य भी सभी शगल स्थानों को फिर से खोज लेना चाहते थे समय के साथ खो गया था और वृंदावन के महत्वपूर्ण देवताओं को फिर से स्थापित किया था पहले कृष्ण के महान पोते, वज्रनाभ महाराजा द्वारा स्थापित। कहा जाता है कि भगवान चैतन्य महाप्रभु अश्विनी, के महीने में वृंदावन धाम पहुंचे। वर्ष 1515 में सितंबर के मध्य के अनुरूप, कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह एक था महीने के बाद कार्तिक-पी पूर्णिमा । मथुरा पहुंचने पर, उन्होंने सबसे पहले यमुना नदी में स्नान किया विश्वराम घाट पर और फिर कृष्ण जन्मस्थान गए और भगवान का दर्शन भी लिया Keshavadeva। भगवान चैतन्य कुछ दिनों के लिए मथुरा में रहे और इसके अलावा सभी का दौरा किया शहर के भीतर के पवित्र स्थान, उन्होंने सभी चौबीस पवित्र घाटों में भी स्नान किया यमुना नदी का।

तब भगवान चैतन्य ने अपने परिक्रमा पर व्रज मंडला के आसपास से शुरुआत की वृंदावन के बारह पवित्र वनों की यात्रा करने का इरादा जहाँ कृष्ण ने उनका दर्शन किया था पांच हजार साल पहले पारलौकिक शगल। उनके सहायक द्वारा आरोपित बलभद्र भट्टाचार्य, भगवान चैतन्य ने पहले मधुवन के जंगल का दौरा किया, और फिर धीरे-धीरे प्रत्येक पवित्र जंगलों में पैदल यात्रा की, पहले पश्चिमी की ओर यमुना, और फिर पूर्वी पक्ष, जिसे पूरा होने में लगभग एक महीने का समय लगा। जाने के बाद महावन और रावल, भगवान चैतन्य वृंदावन के पवित्र जंगल में पहुंचे, जहां उन्होंने bhajana में डूब गए और एक महीने से अधिक समय तक वहाँ बने रहे।

व्रजा मंडला के चारों ओर अपनी यात्रा के दौरान, भगवान चैतन्य ने कई को फिर से खोजा महत्वपूर्ण पवित्र स्थान, लेकिन उनकी सबसे महत्वपूर्ण खोज पवित्र झील थी, जिसे जाना जाता था राधा-कुंड, जो श्रीमति राधारानी का सबसे गोपनीय स्नान स्थल था और कहाँ था उसने कृष्ण के साथ अपने कुछ सबसे प्यारे प्रेम संबंधों का आनंद लिया। नंदग्राम में, भगवान पर चैतन्य ने नंदा और यशोदा के देवताओं और कृष्ण के एक छोटे देवता की भी खोज की, नंदीश्वर पहाड़ी पर एक गुफा के अंदर छिपा हुआ है। व्रजा के अपने परिक्रमा को पूरा करने के बाद, भगवान चैतन्य एक महीने के लिए वृंदावन में रुके थे, जहां वे हर दिन इमली ताल और जाते थे राधा और के पारलौकिक चरितों का चिंतन करते हुए उनके मनकों पर जप का जप किया कृष्णा।

भगवान चैतन्य की परिक्रमा के दौरान व्रजा के पवित्र स्थानों के आसपास, तीव्र अग्नि राधा-भाव धीरे-धीरे भगवान के हृदय के भीतर प्रज्वलित हो गया और जब तक वह वापस लौटा जगन्नाथ पुरी, वह एक अलग व्यक्ति के रूप में दिखाई दिया, दिन और रात में भस्म हो रहा है इससे अलग होने में राधा की दिव्य प्रेम की मनोदशा की भावनात्मक भावनाएं कृष्णा। अलगाव में प्रेम की यह तीव्र मनोदशा, जिसे विप्रलम्बा-भाव के रूप में जाना जाता है, है प्रेमा-भक्ति या शुद्ध भक्ति सेवा के उच्चतम आदर्श चरण के रूप में माना जाता है भगवान श्री कृष्ण।

के बाद भगवान चैतन्य ने वृंदावन की पवित्र भूमि में रहते हुए अपना प्रवास पूरा किया था जगन्नाथ पुरी की उनकी वापसी की यात्रा, उन्होंने अपने दो सबसे वरिष्ठ शिष्यों रूपा से मुलाकात की और सनातन गोस्वामी। भगवान चैतन्य ने रूपा और सनातन को उनके बाकी खर्च करने का आदेश दिया वृंदावन में रहते हैं और उन्हें सभी खोए हुए पवित्र स्थानों का पता लगाने के लिए विशिष्ट निर्देश दिए हैं व्रजा मंडल के आसपास। भगवान चैतन्य ने उन्हें विकसित करने के निर्देश भी दिए वृंदावन संकीर्तन आंदोलन और ए के प्रसार के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र में दुनिया भर में कृष्ण चेतना का संदेश।

वृंदावन मेंगोस्वामी रूपा और सनातन आगमन

भारत में भागवत धर्म का महान पुनरुद्धार शुरू हुआ भगवान चैतन्य महाप्रभु द्वारा वृंदावन और इसके कारण कृष्ण का तेजी से प्रसार हुआ- भारतीय उप-महाद्वीप में bhakti आंदोलन और फिर अंततः बाकी हिस्सों में विश्व। यह संभव हुआ कि अभूतपूर्व योगदान के कारण भगवान चैतन्य महाप्रभु के शिष्यों को मनाया जाता है, जिन्हें छह गोस्वामी के रूप में जाना जाता है वृन्दावन। भगवान चैतन्य के वरिष्ठतम शिष्यों, रूपा और के वृंदावन में आगमन सनातन गोस्वामी, वृंदावन के इतिहास में एक जलसंधि साबित हुए और द उनके द्वारा किए गए असाधारण कार्य, भागवत के महान पुनरुद्धार को समेकित करते हैं धर्म की शुरुआत भगवान चैतन्य ने की थी। अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने कई महत्वपूर्ण स्थापित किए वृंदावन में मंदिर, और व्रजा मंडल के आसपास के पवित्र स्थानों की खुदाई की। रूपा और सनातन ने सभी के उच्चतम रूप भक्ति-योग की दिव्य कला को पुनर्जीवित करने का मार्ग प्रशस्त किया साधना – bhakti , की वैज्ञानिक प्रक्रिया पर बुनियादी कानून की पुस्तकें लिखकर योग अभ्यास, की सर्वोच्च व्यक्तित्व के लिए अनलॉक्ड भक्ति सेवा के गूढ़ सिद्धांतों की व्याख्या करें गॉडहेड, भगवान श्री कृष्ण।

भगवान चैतन्य महाप्रभु से सीधे निर्देश प्राप्त करने के बाद, खुदाई करने के लिए वृंदावन के खोए हुए पवित्र स्थान, मंदिरों की स्थापना, और भक्ति विज्ञान पर पुस्तकें लिखना, रूपा और सनातन को उनके कार्य में भगवान के चार अन्य महत्वपूर्ण शिष्यों ने मदद की चैतन्य सहित; गोपाल भट्ट गोस्वामी, रघुनाथ भट्ट गोस्वामी, रघुनाथ दास गोस्वामी, और जीवा गोस्वामी। रूपा और सनातन के साथ, ये संन्यासी के शिष्य हैं भगवान चैतन्य वृंदावन के ‘छः गोस्वामियों’ के रूप में प्रसिद्ध हुए, और उनके बीच भगवान चैतन्य द्वारा प्रस्तुत उपदेशों और उपदेशों की स्थापना की। वे विशेष रूप से भक्ति सेवा और ईश्वर के पवित्र नामों के जप का एकमात्र साधन है कलि के युग में- युग , भौतिक कष्टों से पूर्ण मुक्ति पाने के लिए और द जन्म और मृत्यु की पुनरावृत्ति।

वृंदावन के छह गोस्वामी गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय की स्थापना के लिए भी जिम्मेदार थे, जो विशेष रूप से भगवान वैदिक शास्त्रों की अद्वितीय दार्शनिक प्रस्तुति भगवान चैतन्य पर स्थापित किया गया था। गोस्वामी भारत में धार्मिक जीवन की मुख्यधारा में आने वाले पहले व्यक्ति थे, भगवान श्री कृष्ण की पत्नी के रूप में श्रीमती राधारानी की पूजा, और उन्होंने वृंदावन में कई महत्वपूर्ण मंदिरों की स्थापना की, जो कृष्ण चेतना के पीछे जनता को प्रेरित करने में महत्वपूर्ण बन गए। आंदोलन। छह गोस्वामियों से पहले, भारत में कहीं भी राधा-कृष्ण के मंदिर नहीं थे, लेकिन उनके प्रयासों के कारण, अब दुनिया भर में राधा-कृष्ण के मंदिर हैं। छह गोस्वामियों को उनके मिशन में भगवान चैतन्य के कई महत्वपूर्ण अनुयायियों का समर्थन किया गया था, जिनमें लोकनाथ गोस्वामी भुगर्भ गोस्वामी, कृष्णदासा कविराज गोस्वामी, श्यामानंद पंडिता, नरोत्तम दासा ठाकुर, श्रीनिवास आचार्य, माधुरी, पंडिता, पंडिता, पंडिता, पूनम, गोस्वामी आदि शामिल हैं। अन्य, जिन्हें सभी सामूहिक रूप से वृंदावन के गौड़ीय गोस्वामी के रूप में जाना जाता है। वृंदावन में कुल सात महत्वपूर्ण मंदिर गौड़ीय गोस्वामियों द्वारा स्थापित किए गए थे जो अब दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं। ये वृंदावन के प्रसिद्ध 6 गोस्वामी मंदिर हैं।

वर मंडला परिक्रमा करने का उद्देश्य

वरजा मंडल परिक्रमा का उद्देश्य पवित्र धाम को श्रद्धांजलि देना है वृंदावन के बारह पवित्र वनों को भगवान चैतन्य के रूप में परिक्रमा करते हुए महाप्रभु ने पांच सौ साल पहले किया था। शब्द word परिक्रमा ‘ से लिया गया है शब्द < प्रदक्षिणा ‘ जिसका अर्थ है परिधि में घूमने या चलने के लिए एक पवित्र स्थान के आसपास ‘सही’। प्रदक्षिणा या परिक्रमा का प्रदर्शन एक है आत्म-शुद्धि का महत्वपूर्ण कार्य और साथ ही प्रभु की भक्ति की भेंट। का लक्ष्य व्रजा के आसपास परिक्रमा करना लोगों को बढ़ाना है स्मरणम या भगवान का स्मरण श्री कृष्ण ने उन सभी पवित्र स्थानों के दर्शन किए, जहाँ उन्होंने अपना स्थानान्तरण किया पांच हजार साल पहले के शगल। के पवित्र जंगलों के आसपास परिक्रमा प्रदर्शन करके वृंदावन, भगवान के चरण कमलों में किसी की आस्था हर कदम के साथ अपने आप बढ़ जाती है।

भगवान चैतन्य महाप्रभु सबसे पहले परिक्रमा करने वाले थे वृंदावन के बारह पवित्र वन और उन्होंने पवित्र नामों का जप किया और परमानंद में नृत्य किया अपनी ऐतिहासिक यात्रा के दौरान वे सभी पवित्र स्थानों पर गए। पवित्र का चक्कर लगाना भगवान चैतन्य महाप्रभु पर वनों का बहुत शक्तिशाली प्रभाव था, खासकर पहुंचने के बाद मनाई गई इमली ताल, वह स्थल जहाँ राधारानी ने महा-भाव की अनुभूति की। वृजा मंडल परिक्रमा करने के बाद, भगवान चैतन्य का मूड काफी बदल गया और जगन्नाथ पुरी लौटने के बाद, वह अधिक से अधिक अवशोषित हो गया राधारानी की स्वयं की तीव्र भावनाओं का अनुभव करते हुए, राधा के पारवर्ती परमानंद- bhava जब वह अपने प्यारे कृष्ण से अलग हो जाती है।

व्रजा मंडल परिक्रमा करते समय, परिक्रमा करने के अलावा सैकड़ों और हजारों पवित्र तीर्थ, मंदिर और मंदिर, एक साथ भी कई अन्य महत्वपूर्ण परिक्रमा करता है जिसमें परिक्रमा शामिल है; वृन्दावन, मथुरा, राधा-कुंड, गोवर्धन हिल, काम्यवन, बरसाना, नंदग्राम, और गोकुला Mahavana। इसलिए पुराण में कहा गया है कि जो लोग व्रज मंडल करते हैं परिक्रमा को तुरंत उनके सभी पापों से मुक्त कर दिया जाता है और फिर कभी इसमें जन्म नहीं लेंगे भौतिक संसार। यह मथुरा महात्म्य , “ में भी कहा गया है कि किसी और की क्या आवश्यकता है विचार, जो कोई भी बस महाराजा मंडला की महिमा के बारे में सुनता है स्वचालित रूप से अपने पैतृक और मातृ दोनों की दो सौ पीढ़ियों का उद्धार करता है परिवार के सदस्य। ”

व्रजा मंडल परिक्रमा करने के आध्यात्मिक लाभ

व्रज मंडल परिक्रमा और वैदिक में करने के कई लाभ हैं साहित्यिकों को निम्नलिखित छंद मिल सकते हैं; मथुरा महात्म्य में यह कहा गया है, “जो लोग भगवान कृष्ण के प्रति दृढ़ विश्वास और भक्ति के साथ, जो परिक्रमा व्रजा करते हैं मंडला – सभी पापों से मुक्त हो जाती है और मृत्यु के समय वापस भगवान के पास चली जाती है। “ आदि- वराह पुराण कहते हैं “जो लोग ट्वेल्व की यात्रा करते हैं ई वृंदावन के पवित्र वन नहीं लंबे समय तक नारकीय जीवन के कष्टों का सामना करना पड़ता है। “ भक्ति-रसामृत-सिंधु में कहा गया है, ” परिणाम तीनों लोकों के सभी तीर्थ स्थानों की यात्रा बस द्वारा प्राप्त की जाती है वृंदावन की पवित्र भूमि को छूना। ”

द गार्गा संहिता कहती है, “वृंदावन का दर्शन भगवान श्री हरि के परम व्यक्तित्व की कल्पना करने के बराबर है।” मथुरा महात्म्य भी है। कहते हैं, “असंख्य जन्मों से संचित सभी पाप एक दिन के लिए भी वृंदावन में रहकर नष्ट हो सकते हैं।” गार्गा संहिता भी कहते हैं, “चलना वृंदावन की पवित्र भूमि में हर चरण के साथ एक अलग पवित्र तीर्थ जाने की योग्यता के बराबर है। द आदि – varaha पुराण यह भी कहता है, “वरजा मंडल में किसी भी स्थान पर स्नान करने से व्यक्ति सभी पापों से छुटकारा पाता है।”

ब्रज परिक्रमा की सीमा चौरासी कोस (84) है जो 168 मील के बराबर है। बारह पवित्र वनों में से या द्वादशा-वनस जो कि वृज मंडल परिक्रमा द्वारा परिधिबद्ध हैं, सात यमुना नदी के पश्चिमी तट पर स्थित हैं; मधुवन, तलावण, कामुदवाना, बहुलवाना, काम्यवन, खदिरवाण, और वृंदावन , और पांच यमुना सहित पूर्वी यमुना के किनारे पर स्थित हैं; महावन, लोहवन, बिल्ववण, भांडिरावण और भद्रवण। वृजा मंडल परिक्रमा शुरू से अंत तक लगभग दो सौ सत्तर किलोमीटर की दूरी तय करती है जिसे पूरा करने में एक महीने का समय लगता है। वृंदावन में निवास करने वाले सभी गौड़ीय वैष्णव पारंपरिक रूप से वृंदावन से ही व्रज मंडल परिक्रमा शुरू करते हैं, ताकि व्रजा के बारह पवित्र वनों में इस सबसे महत्वपूर्ण सम्मान को उचित रूप से प्रदर्शित किया जा सके।