इस गाँव ने कृष्णा के छुपाने के मशहूर शगल के बाद इसका नाम हासिल किया इस गाँव के पास गोपियाँ है। यहाँ के ब्याज के स्थानों में शामिल हैं; चतुर्भुज-नारायण मंदिर, नारायण-सरोवर, लक्ष्मी कूप (कुआं), आइंदा कदंब, क्षीर सागर, और बलभद्र-कुंदा।
शब्द it paitha ‘ का अर्थ है’ में चला गया ‘और कृष्ण के दो अतिरिक्त शब्दों को संदर्भित करता है जो थे प्रकट हुआ जब उन्होंने गोपियों से पहले अपने चतुर्भुजा-नारायण रूप का प्रदर्शन किया, और थे तब वापस ले लिया या withdraw उसके शरीर में चला गया जब उसने राधा का उसके प्रति गहन प्रेम देखा। एक बार परसौली में रस-लीला के दौरान, जो यहाँ से बहुत दूर नहीं है, कृष्ण को देखना था खुद के लिए राधा का शुद्ध और अगाध प्रेम, और उसकी मनोदशा की तीव्रता उससे अलग। इसलिए, वह अचानक रासा-लीला और के क्षेत्र से गायब हो गया भगवान विष्णु के चार-सशस्त्र रूप को मानते हुए, खुद को पास के एक जंगल में छिपा दिया।
बड़ी चिंता में राधारानी और गोपियों ने हर जगह कृष्ण की खोज शुरू कर दी। जंगल के उस स्थान पर पहुँचकर जहाँ कृष्ण छिप रहे थे, गोपियाँ ने चार भुजाओं वाला रूप देखा भगवान विष्णु और उनकी आज्ञा का पालन करने के बाद, वे कृष्ण की खोज में आगे बढ़ गए। हालाँकि, जब राधारानी उनकी खोज में वहाँ आईं, तो कृष्ण को देखने के लिए सहन नहीं किया गया राधारानी की व्याकुलता और दयनीय स्थिति उनसे अलग होने के दौरान कृष्ण थी इसलिए राधारानी के महा-भाव, द्वारा ले जाया गया, वह अपनी चार-सशस्त्र सुविधा को बनाए रखने में असमर्थ था किसी भी लंबे समय तक, और दो हथियार अचानक गायब हो गए। कृष्ण तुरंत आगे आए अपनी प्रिय राधा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया ताकि उसकी तीव्र भावनाओं को कम किया जा सके शोक। गौड़ीय वैष्णव दर्शन के अनुसार, यह महत्वपूर्ण शगल स्थापित करता है राधारानी का वर्चस्व अन्य सभी गोपियों सहित, चंद्रावली, उनका मुख्य प्रतिद्वंद्वी कृष्ण के प्रेम को आकर्षित करना। इसका कारण यह है कि राधारानी अकेले ही महाभावा प्रदर्शित करती हैं, और कोई अन्य नहीं गोपी इस दिव्य प्रेम की सर्वोच्च पारलौकिक विशेषता रखता है। इस विशेष के कारण गुणवत्ता, राधा भी कृष्ण को अपने नियंत्रण में लाने में सक्षम है, जो उनके कारण है अपूर्व प्रेम और उसके प्रति पूर्ण श्रद्धा।
कुछ धर्मग्रंथों में इसका उल्लेख गोपाल-चम्पू सहित किया गया है, उस दौरान गोवर्धन हिल को उठाने का कृष्ण का शगल, वह पैथा में आया था जहाँ बहुत गहरी थी गोवर्धन हिल के नीचे सीधे दौड़ने वाली गुफा कृष्ण ने (पैथा) इस गुफा में प्रवेश किया ताकि वह गोवर्धन हिल के नीचे जा सकते थे और अपनी छोटी उंगली पर आसानी से उठा सकते थे। तक में हाल की स्मृति, स्थानीय लोगों का कहना है कि गोवर्धन हिल में कई ऐसी गहरी गुफाएँ थीं, लेकिन समय के साथ, इनमें से अधिकांश caverns या तो ढह गए और गायब हो गए कुल मिलाकर, या अधिकारियों द्वारा बंद किए गए खतरे के कारण उन्हें बंद कर दिया गया है। क्या आप वहां मौजूद हैं इन गहरी गुफाओं में स्थानीय लोगों की कई कहानियाँ दर्ज हैं, जो कुछ मामलों में मीलों तक चली हैं भूमिगत, फिर कभी नहीं देखा जा सकता है। यह भी कहा जाता है कि एक बार कृष्ण ने गोवर्धन को उठा लिया था पहाड़ी, व्रजवासी भी इसी स्थान से पहाड़ी के नीचे प्रवेश किया। ‘पैथा ‘ शब्द का अर्थ भी है ‘घुसा’। यह वर्णन किया गया है कि व्रजवासियों ने एक बड़ी सावधानी के भीतर आश्रय लिया एक बार जब वह कृष्ण द्वारा उठाया गया था, तो पहाड़ के नीचे अखाड़ा।
गोवर्धन हिल को उठाने से पहले, चरवाहा लड़के, जो सभी पैठा में इकट्ठे थे, कृष्ण को इस तरह के cul हरक्यूलियन ’करतब नहीं करने के लिए मनाने की कोशिश कर रहे थे क्योंकि उनका शरीर इतना नरम और नाजुक था। इसलिए, कृष्ण की शक्ति का परीक्षण करने के लिए और खुद को समझाने के लिए, चरवाहा लड़कों ने उन्हें ट्रंक को पास के कदंब पेड़ से मोड़ने के लिए कहा, जिसे उन्होंने बड़ी आसानी से पूरा किया। संतुष्ट महसूस करते हुए चरवाहे लड़कों ने कृष्ण को गोवर्धन हिल उठाने की सहमति दी और एक पहलवान की वेशभूषा में उन्हें तैयार किया, उनकी कमर के चारों ओर एक सुंदर सैश था। पैथा में कदंब का पेड़ जिसे कृष्ण ने घुमाया, उसे ऐंठा कदंब (मुड़ कदंब ) के नाम से जाना जाने लगा। दुर्भाग्य से यह विशेष कदंब वृक्ष कुछ साल पहले गायब हो गया।

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