गोवर्धन – काम्यवन: गंठुली

इस गाँव का नाम ant गन्था ‘ शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है’ गाँठ ‘ और इसका तात्पर्य उस जगह से है जहां ‘गाँठ’ बंधी थी। एक दिन राधा और कृष्ण गोपियों के साथ, लाल रंग का पाउडर फेंककर होली खेलने के लिए यहां आया था ( गुलाल ) एक दूसरे पर। उत्सव के दौरान, राधा और कृष्ण एक साथ बैठ गए अच्छी तरह से सजाए गए सिंहासन को गोपियों द्वारा तैयार किया गया है। जबकि राधा और कृष्ण लगे हुए थे एक साथ बात करते हुए, ललिता-साखी, राधा की करीबी दोस्त, सिंहासन के पीछे छिप गई और चुपके से राधा के साड़ी के कोने को कृष्ण के धोती से जोड़ दिया। यह एक लड़की के एक साथ बांधने का है साड़ी और एक लड़के का धोती हमेशा विवाह समारोह के समय किया जाता है, जो दर्शाता है पति और पत्नी के बीच एकता का मिलन। जब होली उत्सव समाप्त हो गया और राधा और कृष्ण को गुलाल-कुंड में स्नान करने का समय आया, जब वे खड़े थे, करने के लिए उनके आश्चर्य ने पाया कि उनके कपड़े एक साथ बंधे थे। उस पल में, सभी गोपियाँ अचानक हँसने लगे और seeing दिव्य ’को देखकर बड़ी ख़ुशी में अपने हाथों को ताली बजाने लगे युगल ने एक साथ बंधे, जैसे कि वे अभी शादी कर चुके हों।

भगवान चैतन्य गणथुली ग्राम का दौरा करते हैं

जबकि उनके परिक्रमा वरजा मंडला के आसपास, भगवान चैतन्य महाप्रभु का आगमन हुआ गोवर्धन हिल पर, लेकिन गोपाल मंदिर जाने के लिए पवित्र पहाड़ी पर चढ़ने से इनकार कर दिया पहाड़ी की चोटी। ऐसा इसलिए था क्योंकि भगवान चैतन्य की आध्यात्मिक दृष्टि, गोवर्धन के अनुसार पहाड़ी स्वयं भगवान कृष्ण से अलग नहीं थे, और इसलिए उन्होंने अपने पैर रखने से इनकार कर दिया पहाड़ी पर। भले ही वैदिक शास्त्र इस बात की पुष्टि करते हैं कि भगवान चैतन्य महाप्रभु थे भगवान कृष्ण का एक अवतार, वह एक साधारण इंसान के रूप में दिखाई दिए और भगवान कृष्ण के किसी अन्य विनम्र वैष्णव भक्त की तरह व्यवहार किया। उनके जीवन काल के दौरान, भगवान चैतन्य ने सख्ती से साधना-भक्ति के सभी नियमों और नियमों का पालन किया और निर्धारित किया सभी आने वाली पीढ़ियों के लिए भक्ति सेवा के उच्चतम मानकों का पालन करना। यहाँ तक की आज तक, भगवान चैतन्य के अनुयायी जिन्हें गौड़ीय वैष्णवों के रूप में जाना जाता है गोवर्धन हिल पर कदम भगवान चैतन्य के अपने उदाहरण को याद करते हुए।

गोवर्धन हिल के परिक्रमा का प्रदर्शन करते हुए, भगवान चैतन्य ने दर्शन किया था भगवान हरिदेव जहां उन्होंने घंटों तक नृत्य किया। हरिदेव के मंदिर छोड़ने के बाद, उन्होंने भगवान गोपाल के बारे में सोचना शुरू कर दिया, जो कि श्री माधवेंद्र पुरी द्वारा पाया गया देवता था उनकी अपनी गुरु श्रीला ईश्वरा पुरी का गुरु मनाया गया। भगवान चैतन्य ने विलाप करना शुरू कर दिया क्योंकि गोवर्धन पहाड़ी के ऊपर भगवान गोपाल का मंदिर था, वह कभी नहीं बन पाएगा देवता का दर्शन है, क्योंकि उन्होंने पवित्र पहाड़ी पर अपना पैर नहीं रखने का फैसला किया था। अगले दिन, अपने परिक्रमा, के साथ जारी रखते हुए भगवान चैतन्य गोविंदा-कुंड पहुंचे जहां उन्होंने नहा लिया। उस समय, खबर आई कि भगवान गोपाला के देवता को ले जाया गया था सुरक्षा के लिए गंथुली ग्राम का गाँव, एक आसन्न हमले की अफवाह के कारण मोहम्मद तुर्क सैनिकों की भीड़ को लूटने की होड़ में। यह सुनकर अविश्वसनीय समाचार, भगवान चैतन्य ने महान उत्साह महसूस किया और तुरंत गंथुली ग्राम के लिए रवाना हो गए भगवान गोपाला का दर्शन करना गणथुली में पहुंचने और अतिरिक्त देखने के बाद भगवान गोपाल की सुंदरता, भगवान चैतन्य ने पारलौकिक आनंद की स्थिति में प्रवेश किया लगातार भगवान के पवित्र नामों का जाप करते हुए, वह बड़े उत्साह में नाचने लगे। देवता भगवान गोपाला तीन दिनों तक गणथुली ग्राम में रहे और भगवान चैतन्य भी रहे वहाँ, पूरी तरह से परमानंद के मूड में डूब गया।

चैतन्य-चारित्रमित्र के अनुसार, तुर्क के हमले का खतरा भगवान गोपाल द्वारा किया गया एक पारलौकिक चाल था, जो कि गणतौली में भगवान चैतन्य को दर्शन देने के बहाने था। दूसरों द्वारा यह भी कहा गया है, कि भगवान गोपाल ने वास्तव में भगवान चैतन्य महाप्रभु के दर्शन, दिव्य प्रेम के अवतार और ‘राधा-भाव’ के अवतार की इच्छा की थी। श्रीला माधवेन्द्र पुरी का यह प्रसिद्ध देवता उनके कई असाधारण अतीतों के लिए बहुत प्रसिद्ध था और ऐसी अनगिनत कहानियाँ हैं जहाँ देवता अपने भक्तों से सीधे संवाद करते हैं। भगवान चैतन्य को दर्शन देने के कुछ वर्षों बाद, भगवान गोपाल ने इसी तरह की व्यवस्था की जब उन्होंने भगवान चैतन्य के सबसे वरिष्ठ शिष्यों, रूपा और सनातन गोस्वामी को मथुरा में दर्शन दिए, जहाँ एक और आसन्न हमले के बहाने देवता को सुरक्षा के लिए ले जाया गया था। जब औरंगजेब के निरंकुश शासन के दौरान गौड़ीय गोस्वामियों के सभी देवताओं को सुरक्षा के लिए राजस्थान ले जाया गया था, तब भगवान गोपाला के देवता को उदयपुरा के राजा के संरक्षण में नाथद्वारा ले जाया गया था। देवता आज भी वहां निवास कर रहे हैं और वर्तमान में भगवान श्री नाथजी के नाम से जाने जाते हैं।

गोवर्धन पहाड़ी पर पैर नहीं रखने की गौड़ीय वैष्णवों के बीच परंपरा है छः गोस्वामियों सहित सभी गौड़ीय आचार्य द्वारा पालन किया गया। पर ही था भगवान गोपाला का प्रत्यक्ष आदेश कि श्रीला माधवेंद्र पुरी ने पवित्र पहाड़ी पर कदम रखा, क्योंकि भगवान गोपाला गोवर्धन पहाड़ी की चोटी पर स्थापित होना चाहते थे और माधवेंद्र से पूछा वहां उसे स्थापित करें और एक मंदिर का भी निर्माण करें। इसका मतलब यह है कि देवता की सेवा करने वाले पुजारी थे प्रतिदिन सेवा – पूजा करने के लिए गोवर्धन पहाड़ी पर चढ़ें। इसलिए, एक बड़े गोवर्धन- शिला को यतिपुरा में पवित्र पहाड़ी के आधार पर स्थापित किया गया था, जिसे दंडवता – शिला के नाम से जाना जाता है, और पुजारी इस शिला को सात बार दंडवत- का भुगतान करते हुए प्राणम , और यह प्रदर्शन करने के बराबर था दंडवता – परिक्रमा पूरे आसपास गोवर्धन हिल, और इसके द्वारा वे किसी भी अपरा से खुद को मुक्त कर लेंगे।