पुरी के बारे में

श्रील सनातन गोस्वामी ब्रह्म पुराण में भगवान ब्रह्मा को उद्धृत करते हैं: “ओह, 80 मील के उस स्थान की महिमा! जब कोई वहां जाता है तो वह देखता है कि हर कोई वैकुंठ के चार-सशस्त्र निवासी है।”

चार धाम की उत्पत्ति के पीछे प्रचलित कहानी के अनुसार, विष्णु रामेश्वरम मंदिर में स्नान करते हैं, जगन्नाथ मंदिर में भोजन के लिए जाते हैं, ध्यान और मानवता के कल्याण के लिए बद्रीनाथ जाते हैं और द्वारिका में रहते हैं। चूंकि भगवान विष्णु पुरी में भोजन करते हैं, इसलिए मंदिर महा भोग की सेवा के लिए जाना जाता है।

इन स्कंदपुराण ( उत्कलखंड ) का उल्लेख है कि यह सबसे सुंदर श्री क्षत्र 10 यज्ञ में फैला हुआ है (128 किमी या 80 मील) और रेत से घिरा हुआ। उत्कल उड़ीसा का दूसरा नाम है। उत्कल शास्त्रों में इस ग्रह पर सबसे पवित्र स्थान के रूप में वर्णित है। उत्कल को चार भागों में विभाजित किया गया है जो भगवान विष्णु के हथियारों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन चार कोशों को संवत्सर (पुरी शहर), पद्मक्षेत्र [ (कोणार्क), चक्रक्षेत्र (भुवनेश्वर) और गदाक्षरा (जाजपुरा, जहां विराज देवी मंदिर है)। 10 योजन के इस क्षेत्र के भीतर, पुरी को संकेतक्षेत्र के रूप में जाना जाता है क्योंकि इसका आकार एक शंख जैसा दिखता है। इस पुरिकसेट्रा में 5 क्रोस का क्षेत्र शामिल है, जिनमें से 3 समुद्र के नीचे, और 2 जमीन पर डूबे हुए हैं। यह भूमि सुनहरी रेत से ढकी हुई है और नीले रंग के पहाड़ से सुशोभित है – नीलांचल। उनके आर्किविग्रह रूप में स्वयं भगवान नीले सागर के ऊपर समुद्र के किनारे पर रहते हैं। संक्रा क्षत्रा पूर्व से पश्चिम में फैलती है। इसका सिर पश्चिम की ओर है जहाँ लोकनाथ महादेव निवास करते हैं।

यह कहा जाता है कि जगन्नाथ मंदिर दैनिक आधार पर 25,000 से अधिक लोगों और त्योहारों के दौरान 1,00,000 लोगों की सेवा करता है। मंदिर की रसोई दुनिया की सबसे बड़ी रसोई में से एक है। एक लोकप्रिय धारणा है कि देवी महालक्ष्मी स्वयं रसोई में खाना बनाती हैं, जबकि वहां काम करने वाले रसोइये सिर्फ उनके मददगार हैं। और अगर देवी भोजन से नाखुश है तो मंदिर के मैदान में एक रहस्यमय कुत्ता दिखाई देता है। किसी भी बाहरी व्यक्ति को रसोई में काम करने वाले 1000 रसोइयों को छोड़कर प्रवेश करने की अनुमति नहीं है।

उपयोग किया गया पानी केवल दो कुओं – गंगा और यमुना से खींचा गया है – जो मंदिर की रसोई के पास हैं। बिना लहसुन और प्याज का उपयोग किए बिना तैयार किया गया भोजन। दूध से बने पदार्थ, नारियल, चावल और दाल का उपयोग बहुतायत में किया जाता है। हरी मिर्च के बजाय चीनी और काली मिर्च के विकल्प के रूप में खजूर का उपयोग किया जाता है। मंदिर में ५६ से अधिक किस्मों के   bhogs   की पेशकश की जाती है। प्रभु को दैनिक प्रसाद दिन में छह बार बनाया जाता है।

भोजन केवल मिट्टी के बर्तनों में पकाया जाता है, जो एक-दूसरे के ऊपर रखे जाते हैं। एक समय में, एक अनुक्रम के बाद, नौ बर्तन रखे जाते हैं। खाना बनाने में अधिक समय लगने वाले भोजन को नीचे तले में रखा जाता है जबकि पकाने वालों को जल्दी से ऊपर रखा जाता है। हिंदू धर्म में नौ को एक शुभ अंक माना जाता है। और इसलिए यह अक्सर कई अनुष्ठानों में देखा जाता है – नव ग्रह (नौ ग्रह), नव धनाय (नौ दाने), नव दुर्गा (देवी दुर्गा के नौ रूप)।

जगन्नाथ पुरी और नवद्वीप दो हैं भजनस्थली के लिए साधका कृष्ण की खेती prema क्योंकि वे दो महत्वपूर्ण अवयवों का योगदान करते हैं। नवद्वीप धामा, श्रीकृष्ण के पवित्र नामों और गौरात्रि की दया को दिल से आरती और अपराध को हटा देता है। जगन्नाथ पुरी ने गहरी लालसा को जागृत करने और श्री कृष्ण के साथ रहने के लिए तड़प को अलग करने के मूड को मूर्त रूप दिया, जो जबरदस्ती कृष्ण की संगति में ढला। भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथ पुरी में इस मनोभाव को प्रदर्शित किया। गौरांगा के पुरी अतीत के दरवाजे के माध्यम से, कोई भी व्यक्ति अनन्त आकर्षण की भूमि में प्रवेश कर सकता है, श्री वृंदावन धामा ।

संकीर्तन या मंडली के मंत्रों के युग-धर्म की स्थापना के लिए पुरी कलयुग है; देवता की स्थापना के लिए द्वारका में द्वापर-युग की कटरा है; रामेश्वरम त्रेता-युग क्षत्र है जो यज्ञ या यज्ञ विधि की स्थापना के लिए है और बद्रीनाथ सत-उपासना के लिए ध्यान या धर्म की स्थापना के लिए है।

श्री क्षिप्रा जगन्नाथ पुरी धामा ऐश्वर्य (अपारशक्ति, शक्ति और; भव्यता) द्वारका और कुरुक्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है। श्री नवद्वीप मायापुर धामा श्रवण (करुणा) का प्रतिनिधित्व करता है। श्री वृंदावन धामा मधुर्या (मिठास) का प्रतिनिधित्व करता है।

पुरी धाम में

शंख की सांद्र तह:

1. पहली तह: अंतरतम तह प्रपत्र नाभि (कोर) दिव्य मंच पर स्थित है जिस पर भगवान जगन्नाथ अपने बड़े भाई बलभद्र और उनकी बहन सुभद्रा की अध्यक्षता कर रहे हैं।
2. दूसरी तह: इसकी पहली या सबसे भीतरी तह की बाहरी परत, निम्न रूपों में आकार में षट्कोणीय है: 4 शक्ति की देवी (बिमला, कमला, सर्बमंगला और उत्तराल)
   दो तीर्थ ( रोहिनकुंडा और प्रणीतोडाकुंड)
   2 पवित्र वृक्ष (कल्पपदप और सालमलित्रु) गरुड़ (भगवान विष्णु का वाहन) जो नीलगिरी पहाड़ी के शीर्ष पर है जो एक कछुए की पीठ की तरह उत्तल है।
3. तीसरी तह: कमल जैसी संरचना का मध्य भाग जिसमें आठ पंखुड़ियाँ होती हैं, प्रत्येक में भगवान शिव की मूर्ति और एक देवी होती है। ये देवता पवित्र परिसर के केंद्र में सर्वोच्च भगवान होने वाले पहले गुना को देखने और उनकी रक्षा करने के लिए जिम्मेदार हैं। आठों शिव अगनेश्वर, बटेश्वर, खेत्रपालेश्वर, चक्रेश्वर, बैकुंठेश्वर, पातालेश्वर, इसनेश्वर और लोकेश्वर हैं।
   
   आठ देवियाँ द्वारबासिनी, महाबज्रेश्वरी, स्वानभैरबी, भद्रकाली, भुवनेश्वरी, महाकालीगृहसेवा हैं।
4. चौथा गुना: मंदिर के पूर्ववर्ती (महाकुरमा) और आंतरिक परिसर की दीवार के उत्तल सतह जैसा दिखता है।
5. पांचवीं गुना: चौथी गुना की एक बाहरी परत, फिर से एक और आठ शिव और आठ देवी की सीट है। शिव बिशेश्वर, मार्कंडेश्वर, महाकलेश्वर, कर्णेश्वर, मुक्तेश्वर, उग्रेश्वर, कपिललोचन और अग्रसेवक हैं। देवी बिश्वेश्वरी, सप्तमातृका, दक्षिणिंकली, चरचिका, अलमेश्वरी, बरही, बाणादुरेश्वरी और बसुलिकेश्वरी हैं। ये देवता पवित्र परिसर की निगरानी और वार्ड कार्यों के प्रभारी भी हैं।
6. छठी तह: चार पवित्र आश्रमों को निम्नानुसार मानता है: पूर्व में अंगिरस, पश्चिम में पांडु, उत्तर में मार्कंडेय और दक्षिण में भृगु।
7. सातवीं तह: बाह्यतम क्षेत्र में शंखक्षेत्र और दो तीर्थ केंद्रों की संतरी शामिल हैं।

एक पौराणिक कथा के अनुसार, इस स्थान का नाम राक्षस शंखासुर के नाम पर रखा गया था जिसे भगवान विष्णु ने मार दिया था। शंखासुर का जन्म दानव मधु के पसीने से हुआ था। ब्रह्मा को मारने की कगार पर होने पर भगवान विष्णु ने दानव मधु का वध किया। शंखासुर राक्षस की मृत्यु का बदला लेना चाहता था। इस प्रकार शंखासुर ने अपनी तपस्या से शिव को प्रसन्न किया और तंत्र-मंत्र का ज्ञान प्राप्त किया। जब वह तंत्र सीख रहा था तो वह वेद का पाठ सुन सकता था। ऋषि याज्ञवल्क्य इस समय ब्रह्मा से यजुर वेद सीख रहे थे। शंखासुर संकीर्तन सीखना चाहता था और उसने शिव से स्रोत माँगा। शिव ने उन्हें वेदमंत्र सीखने के लिए ब्रह्मा के पास जाने का निर्देश दिया। लेकिन ब्रह्मा ने अपने शिष्यों के बीच चार वेदों को पहले ही वितरित कर दिया था, इसलिए ब्रह्मा ने उन्हें वेदमंत्र सिखाने से मना कर दिया। शंखासुर क्रोधित हो गया और उसने चार वेदों को शिष्यों से जबरन छीन लिया और उन्हें समुद्र में छिपा दिया। भगवान विष्णु ने दानव की खोज के लिए “मीन” अवतार लिया। दानव वर्तमान मंदिर के अंदर कल्पवृक्ष में छिप गया। भगवान विष्णु ने राक्षस को मारने की कोशिश की। दानव शंख में छिप गया। विष्णु ने तेह सुदर्शन चक्र का उपयोग किया लेकिन कठिन शंख ने चक्र को मोड़ दिया। विष्णु ने अपने ब्रह्मास्त्र से राक्षस को मार डाला। शिव अपने शिष्य की मृत्यु पर क्रुद्ध थे। इकट्ठे देवताओं ने “वेदसारा स्तबा” (शिव की महिमा) गाकर शिव को प्रसन्न किया। उन्होंने विष्णु से उस स्थान का नाम शंखासुर के नाम पर रखने का अनुरोध किया। इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया गया और इस स्थान को “शंखक्षेत्र” नाम दिया गया।